В наш век разума люди перерастают мнения и ограничения. Прозвучал похоронный звон по догмам, вероучениям и фанатизму, а искренние искатели истины подошли к порогу универсальной религии, которая безымянна. Сейчас они более чем когда-либо готовы видеть всеобщее единство и гармонию в многообразии, но когда они их не видят, то кого же винить? Послание пришло к нам, и мы должны понять его: "Царство Небесное внутри вас". Давайте же откроем глаза и будем созерцать Божественную славу и осознаем величие наших душ! Блаженны те, кто стал последователем этой великой универсальной религии!
Проповедник универсальной религии - тот, кто видел Бога и осознал божественность всех тех, кому поклоняются как воплощениям Бога и спасителям мира. Такой проповедник - большая редкость. Если вы спросите меня, видел ли я Бога, я отвечу: "Кто видел Сына, тот видел и Отца". Последнее проявление Божественности было в форме Бхагавана Шри Рамакришны. Его я видел, поэтому я видел Бога, и через него я осознал Христа, Будду, Чайтанью, Кришну и других великих пророков и спасителей.
Тот, кто поклоняется Рамакришне, сознательно или бессознательно, поклоняется Христу, Будде, Кришне, а также Богу вселенской религии, который не имеет имени и формы. Разве мы не слышали послание, которое он снова и снова давал миру. "Тот, кто был Кришной, Буддой, Христом, Рамой, Чайтаньей, теперь стал Рамакришной", Разве мы не можем принять это божественное послание? Разве мы не прислушаемся к этому голосу? В его изречениях содержится дух этого века. Мы должны серьезно задуматься над ними, прежде чем прислушаться к ним. Почему Рамакришна так сказал? Если бы в этом не было правды, какой цели мог бы достичь он, проживший большую часть своей жизни в божественном общении, ничего ни от кого не добиваясь, и отказавшись от всех мирских отношений ради постижения вечного Бытия? Он говорил: "Моя Божественная Мать показала мне эту истину, но я не знаю почему". Он считал себя ребенком Бога, который является одновременно Отцом и Матерью вселенной.
Господь вселенной милостиво являет Себя в той форме, к которой привязана искренняя и очищенная душа истинного преданного, чтобы исполнить его молитвы и дать просветление, духовную силу и спасение. Если мы преданы Будде, Кришне, Иегове или любому другому образу, мы осознаем Бога через то проявление, что мы любим всем сердцем и душой. Тот, кто хочет обрести Божественную милость, должен непрестанно молиться Ему, как это делали Христос, Зороастр, Мухаммед и Рамакришна, в любое время дня и ночи. Господь исполнит молитвы Своего преданного и спасет его от горя, страданий, несчастий, болезней и смерти. Верьте в Господа и не сомневайтесь ни на мгновение. "У того, кто верит, есть все, а у того, кто сомневается, нет ничего" - таково учение всех посланников Бога и всех спасителей мира. Все пророки и Божественные воплощения единодушны в том, что вера созидательна, а безверие разрушительно. Поэтому мы должны верить, прежде всего, в себя как детей Божьих, затем в Божественный Идеал, вечных Отца и Мать вселенной, а затем и в нашего спасителя или учителя, который олицетворяет этот идеал, а все остальное приложится.
SWAMI ABHEDANANDA
THE GREAT SAVIOURS OF THE WORLD
Проповедник универсальной религии - тот, кто видел Бога и осознал божественность всех тех, кому поклоняются как воплощениям Бога и спасителям мира. Такой проповедник - большая редкость. Если вы спросите меня, видел ли я Бога, я отвечу: "Кто видел Сына, тот видел и Отца". Последнее проявление Божественности было в форме Бхагавана Шри Рамакришны. Его я видел, поэтому я видел Бога, и через него я осознал Христа, Будду, Чайтанью, Кришну и других великих пророков и спасителей.
Тот, кто поклоняется Рамакришне, сознательно или бессознательно, поклоняется Христу, Будде, Кришне, а также Богу вселенской религии, который не имеет имени и формы. Разве мы не слышали послание, которое он снова и снова давал миру. "Тот, кто был Кришной, Буддой, Христом, Рамой, Чайтаньей, теперь стал Рамакришной", Разве мы не можем принять это божественное послание? Разве мы не прислушаемся к этому голосу? В его изречениях содержится дух этого века. Мы должны серьезно задуматься над ними, прежде чем прислушаться к ним. Почему Рамакришна так сказал? Если бы в этом не было правды, какой цели мог бы достичь он, проживший большую часть своей жизни в божественном общении, ничего ни от кого не добиваясь, и отказавшись от всех мирских отношений ради постижения вечного Бытия? Он говорил: "Моя Божественная Мать показала мне эту истину, но я не знаю почему". Он считал себя ребенком Бога, который является одновременно Отцом и Матерью вселенной.
Господь вселенной милостиво являет Себя в той форме, к которой привязана искренняя и очищенная душа истинного преданного, чтобы исполнить его молитвы и дать просветление, духовную силу и спасение. Если мы преданы Будде, Кришне, Иегове или любому другому образу, мы осознаем Бога через то проявление, что мы любим всем сердцем и душой. Тот, кто хочет обрести Божественную милость, должен непрестанно молиться Ему, как это делали Христос, Зороастр, Мухаммед и Рамакришна, в любое время дня и ночи. Господь исполнит молитвы Своего преданного и спасет его от горя, страданий, несчастий, болезней и смерти. Верьте в Господа и не сомневайтесь ни на мгновение. "У того, кто верит, есть все, а у того, кто сомневается, нет ничего" - таково учение всех посланников Бога и всех спасителей мира. Все пророки и Божественные воплощения единодушны в том, что вера созидательна, а безверие разрушительно. Поэтому мы должны верить, прежде всего, в себя как детей Божьих, затем в Божественный Идеал, вечных Отца и Мать вселенной, а затем и в нашего спасителя или учителя, который олицетворяет этот идеал, а все остальное приложится.
SWAMI ABHEDANANDA
THE GREAT SAVIOURS OF THE WORLD
.jpg)
Комментарии
Отправить комментарий