Наиболее известное свидетельство Махатмы Ганди о Рамакришне — это его предисловие к биографии «Life of Sri Ramakrishna» (Advaita Ashrama, 1924): «История жизни Рамакришны Парамахамсы — это история религии на практике. Его жизнь позволяет нам увидеть Бога лицом к лицу. Никто не может прочесть повествование о его жизни, не проникнувшись убеждением, что только Бог реален, а все остальное — иллюзия. Рамакришна был живым воплощением божественности. Его слова — не просто изречения ученого мужа, это страницы из книги Жизни, откровения его собственного духовного опыта. [...] В наш век скептицизма Рамакришна являет собой пример яркой и живой веры, дарующей утешение тысячам людей, которые иначе остались бы без духовного света». Высказывания Ганди о Вивекананде в основном касаются пробуждения патриотизма, национального достоинства и идеи бескорыстного служения народу. Речь в Белурматхе (6 февраля 1921 года) по случаю 58-й годовщины со дня рождения Свами Вивекананды: «Я пришел сюда, чтобы отдать д...
Бал Гангадхар Тилак («Локманья» — «Признанный народом») — один из лидеров индийского движения за независимость, философ и издатель газет «Кесари» и «Махратта». Он первым в Индийском национальном конгрессе отверг тактику умеренных петиций колониальным властям, требовал полного самоуправления (Сварадж) и трансформировал семейный ритуал Ганеша-чатуртхи в общенациональный фестиваль для обхода британских запретов на собрания. «Сварадж — это мое священное право по рождению, и я заберу его». «Религиозные праздники должны служить национальному сплочению. Почему бы нам не превратить поклонение Ганапати в общее дело, объединяющее всех без различия каст и званий, чтобы в этом единстве обрести силу?» (Газета «Кесари», 1894 г.) «Свами Вивекананда, как и я, считал, что "Шримад Бхагавад-гита" проповедует не уход от мира, а призывает каждого действовать без привязанности и без вожделения к плодам своего труда». (Из мемуаров Тилака о встречах 1892 и 1901 гг.) «Двенадцать веков назад Шанкара...