Ramakrishna

Махендранатх Датта, младший брат Свами Вивекананды, оставил после себя бесценные мемуары. В отличие от официальных биографий, его книги, написанные на бенгальском языке, показывают Шри Рамакришну и Вивекананду через призму повседневной жизни, без прикрас, но с глубочайшим психологическим и духовным проникновением. Его главные труды — это многотомник «Srimat Vivekananda Swamijir Jivaner Ghatanabali» («События из жизни Свами Вивекананды») и «Sri Sri Ramakrishner Anudhyan» («Размышления о Шри Рамакришне»). О Шри Рамакришне (из книги «Sri Sri Ramakrishner Anudhyan») Махендранатх удивительно тонко описывал невидимую ауру, окружавшую Учителя, и ту поразительную метаморфозу, которую он вызывал в людях. О природе его духовной силы и простоте: «Внешне Шри Рамакришна казался самым обычным человеком, совершенно лишенным книжной учености, но из него непрерывно исходила невидимая, осязаемая сила. Его слова не были сложными философскими трактатами; это были простые, житейские истины, но они обладали...

  Вивекананда боготворил мать и открыто говорил, что именно она сформировала его духовность: «Если в целом мире есть существо, которое я люблю, то это моя мать». «Любовь, которую дала мне моя мать, сделала меня тем, кто я есть, и я в неоплатном долгу перед ней… Всё хорошее, что есть во мне, дала мне сознательно моя мать». «Я в долгу перед своей матерью за расцвет моего знания». «Тот, кто не может буквально поклоняться своей матери, никогда не станет великим». Об отце (Вишванатхе Датте) Вивекананда говорил: «Отцу я обязан своим интеллектом и состраданием». Он также отмечал щедрость отца и говорил: «Куда бы ни текла кровь моего отца, там было величие». О братьях О Махендранатхе Вивекананда писал с теплотой, хотя иногда с братской прямотой: «Я горжусь им». В другом месте называл его «очень эгоистичным человеком», но при этом давал благословения и не беспокоился за его путешествия. О Бхупендранатхе прямых ярких цитат сохранилось мало (он был значительно младше), но Вивекананда как стар...

  Отец — Вишванатх Датта (1835–1884). Успешный адвокат Калькуттского Высшего суда. Стоит отметить его собственное тяжёлое детство: его отец (дед Вивекананды) Дургапрасад стал странствующим монахом-санньясином, когда Вишванатху было всего шесть лет, а мать умерла от холеры, когда мальчику было 12. В итоге он рос сиротой в семье своего дяди Калипрасада Датты. В 1882 году он опубликовал на бенгальском языке автобиографический роман под названием «Сулочана» (Sulochana), в котором описывались конфликты внутри большой семьи. Внезапно скончался 23 февраля 1884 года от сердечного приступа. После его смерти семья оказалась в тяжёлом финансовом положении, и Нарендранатх, как старший сын, вынужден был поддерживать мать и младших братьев и сестёр.  Мать — Бхуванешвари Деви (1841–1911). Домохозяйка, глубоко религиозная и сильная духом женщина. После смерти мужа самостоятельно управляла семьёй, проявив находчивость и стойкость. Жила до 1911 года.  У Вишванатха и Бхуванешвари было десят...

  Бхупендранатх Датта (Bhupendranath Datta, 4 сентября 1880 — 25 декабря 1961) — младший брат Свами Вивекананды (Нарендранатха Датты), индийский революционер, социолог, антрополог и писатель, один из пионеров распространения марксистских и коммунистических идей в Индии. Родился в Калькутте в семье адвоката Вишванатха Датты и Бхубанешвари Деви. Был самым младшим из братьев (среди них — Махендранатх и старший брат Нарендранатх, будущий Свами Вивекананда, который был на 17 лет старше). После смерти отца семья столкнулась с финансовыми трудностями. Бхупендранатх глубоко восхищался старшим братом и на протяжении всей жизни считал его источником вдохновения. В молодости присоединился к революционному движению в Бенгалии. Был связан с группой Anushilan Samiti и редактировал газету Jugantar (орган революционеров). В 1907 году арестован за подстрекательство к мятежу и отсидел год. После освобождения уехал в США при помощи учениц Вивекананды — Сестры Ниведиты и Кристины. В Америке изучал соц...

Хелен Рубл была состоятельной американкой, которая искала глубокий духовный смысл жизни. В 1920‑х годах она познакомилась с учением Свами Вивекананды через Свами Акхилананду (главу Общества Веданты в Провиденсе, США). Она была настолько впечатлена идеалами Рамакришны, что решила посвятить свою жизнь и состояние этой миссии. Хелен была не одна. Её «якорем» и психологической опорой была Анна Ворчестер (Anna Worcester). Они вместе приехали в Индию и вместе жили в «Шанти Кутир». В 1947 году Анна умерла в Индии. Для Хелен это стало катастрофой: она осталась в чужой стране, которая только что получила независимость (время хаоса и разделов), абсолютно одна. Её ментальное здоровье, и так нестабильное, начало стремительно разрушаться именно после потери единственного близкого человека. Хелен Рубл происходила из очень богатой американской семьи (связанной с крупным бизнесом в Чикаго/Нью‑Йорке). Когда она отдала львиную долю наследства на храм — по разным оценкам, это было около $500 000 в ценах ...

  Камала Неру (1899–1936) — жена первого премьер-министра независимой Индии Джавахарлала Неру и мать Индиры Ганди — была не только участницей освободительного движения, но и глубоко духовной женщиной. В сложный период своей жизни, когда политическая борьба мужа оставляла мало времени для семьи, а собственное здоровье (туберкулёз) ухудшалось, она нашла опору в традиции Рамакришны. Примерно в 1932–1933 годах Камала получила духовную инициацию (дикшу) от Свами Шивананды (Махапуруш Махарадж) — прямого ученика Шри Рамакришны и второго президента Миссии Рамакришны. Это произошло в Калькутте. Pupul Jayakar в биографии Индиры Ганди описывает: когда Джавахарлал вышел из тюрьмы в августе 1933 года, Камала сказала ему, что почти годом ранее приняла инициацию в Миссии Рамакришны. Муж мало времени уделял семье, и это решение стало её личным путём обретения внутренней силы.  Камала стала преданной ученицей. Она регулярно переписывалась со Свами Шиванандой, а после его махасамадхи в 1934 год...