После ухода Рамакришны в августе 1886 года Махендранатх Гупта прожил еще почти 46 лет, скончавшись в июне 1932 года. Его жизнь в этот период была строго разделена между обязанностью педагога и духовной миссией передатчика учения Рамакришны. В тяжелые первые годы после смерти Рамакришны, когда Свами Вивекананда и другие молодые ученики-санньясины основали монастырь в Баранагаре, М. играл роль надежной опоры. Будучи домохозяином (грихастхой) с регулярным доходом, он помогал монахам финансово, оплачивая аренду здания и покупая базовые продукты в периоды крайней нищеты, а также часто ночевал в монастыре, участвуя в их ночных медитациях и беседах. Но, хотя М. глубоко любил Вивекананду и всех монахов-учеников, помогая им на этапе становления первого монастыря, он категорически не принял концепцию формализации учения и создания «организованной религии». М., напротив, был строгим приверженцем классического пути созерцания и преданности (Бхакти). Он всерьез опасался, что превращение монах...
В оригинальном бенгальском тексте «Шри Шри Рамакришна Катхамриты» есть зафиксированный эпизод, где Шри Рамакришна говорит непосредственно о моменте рождения Радхи. В разделе, посвящённом беседе о сущности Радхики (শ্রীরামকৃষ্ণ ও শ্রীরাধিকাতত্ত্ব — জন্মমৃত্যুতত্ত্ব), находятся следующие слова: «তাই বৈষ্ণবদের গ্রন্থে আছে, রাধা জন্মগ্রহণ করে চোখ খুলেন নাই; অর্থাৎ এই ভাব যে — এ-চক্ষে আর কাকে দেখব? রাধিকাকে দেখতে যশোদা যখন কৃষ্ণকে কোলে করে গেলেন, তখন কৃষ্ণকে দেখবার জন্য রাধা চোখ খুললেন। কৃষ্ণ খেলার ছলে রাধার চক্ষে হাত দিছলেন।» «Поэтому в вайшнавских писаниях говорится, что Радха, родившись, не открывала глаз — с такой мыслью: „На кого ещё мне смотреть этими глазами?" Когда Яшода, держа Кришну на руках, пришла посмотреть на Радхику, тогда, чтобы увидеть Кришну, Радха открыла глаза. А Кришна играючи прикоснулся ручками к глазам Радхи». Шри Рамакришна приводил это предание о рождении Радхи, чтобы проиллюстрировать состояние абсолютной, однонаправленной преданности (ананья-бхакти). Согла...