Ramakrishna

  Духовные инициации Шри Рамакришны стали пересмотром многовековой индийской традиции, в которой дикша веками была жестким и регламентированным институтом. В брахманской и тантрической среде посвящение непременно требовало проверки касты, астрологической совместимости, очистительных обрядов, возлияний в огонь и выплаты материального вознаграждения наставнику. Рамакришна упразднил эти внешние условности. Обладая способностью напрямую видеть природу и накопленный духовный опыт человека, он передал мантры и мистические состояния десяткам людей, превратив посвящение в непосредственный, свободный от догм акт передачи энергии. Для каждого человека Рамакришна подбирал духовное русло, игнорируя социальный статус, пол или кастовые барьеры. Передача формул происходила мгновенно и без сложных приготовлений: он чертил священный слог пальцем на языке юного Пурны Гхоша и будущего Свами Абхедананды, шептал мантры на ухо Свами Премананде и Свами Брахмананде, наделив последнего Гопала-мантрой в соо...

     Тотапури   пришел в Дакшинешварский храмовый сад ближе к концу 1864 года.   Скорее всего родом из Пенджаба, он был главой одного из монастырей в этой провинции Индии и претендовал на руководство семью сотнями санньясинов.   Воспитанный с самой ранней юности на дисциплинах Адвайта веданты,   он смотрел на мир как на   иллюзию.   Боги   и   богини дуалистического поклонения были   для   него просто фантазиями обманутого ума.   Молитвы,   церемонии, обряды и ритуалы не   имели ничего общего с истинной религией, и к ним   он был полностью равнодушен. Развивая настойчивость и непоколебимую силу   воли,   он   освободил себя от привязанности   к   чувственным объектам относительной вселенной.   В течение сорока лет он практиковал суровую дисциплину на берегу священной Нармады и в конце концов осознал свою тождественность с Абсолютом.   С того времени он скитался по миру...