К основному контенту

Образование

 Идеал любого образования, любого обучения - это создать личность человека. Но вместо этого, мы всегда пытаемся отшлифовать оболочку. Что толку шлифовать оболочку, если внутри пусто? Конечная цель любого обучения - вырастить личность. Такого человека, который влияет на все свое окружение, который настоящий источник сил, и если есть такой человек, то он может сделать все, чего бы он не захотел - что угодно и где угодно. Что бы он не создал - то будет работать.


Но хотя все вышесказанное - это факт, его нельзя объяснить известными физическими законами. Как это объяснить с помощью физики и химии? Какое количества кислорода, водорода, углерода, сколько молекул в различных позициях, сколько клеток и так далее - может объяснить эту таинственную личность? Именно эта личность - реальный человек, который живет, двигается, работает, который меняет окружающий мир, а затем уходит, а его интеллект, книги, труды - это следы, которые он оставляет за собой. Подумайте об этом. Сравните великих религиозных учителей с великими философами. Философы едва ли повлияли на какую-нибудь личность, хотя они и написали прекрасные книги. Религиозные же учителя приводили в движение целые страны за время своей жизни. Разница заключается в личности. В случае с философами, за их делами стояла слабая личность. В случае с великими пророками эта личность была грандиозной. Первые затрагивают интеллект, а вторые затрагивают жизнь - как факел, быстро переходящий из рук в руки и зажигающий каждого.


Наука Йоги претендует на то, что она открыла законы, которые развивают личность, и при должном внимании к этим законам и методам каждый может вырасти и укрепить свою личность. Это одна из самых практичных вещей, и в ней секрет любого образования. Она имеет универсальное применение. В жизни домохозяина, в жизни бедного или богатого, в жизни делового человека или духовного человека, в жизни каждого - это большое дело, укрепление своей личности. Как мы знаем, есть очень тонкие законы, лежащие за пределами физических законов. Но нужно сказать, что нет нескольких реальностей - таких, как физический мир, ментальный мир, духовный мир. Все они - одна реальность. Это похоже на пирамиду: самая широкая ее часть находится здесь, а затем она сужается, становится все тоньше и тоньше. Тончайшая ее часть - это то, что мы зовем духом, а самая массивная ее часть - это тело. Точно так же, как микрокосм, устроен и макрокосм, наша вселенная: начиная с грубого и массивного она утончается и утончается, пока не становится Абсолютом.


Мы также знаем, что самая великая сила лежит в тонком, а не в грубом. Мы видим человека, берущего большой вес, мы видим его наливающиеся мускулы, мы видим, как напрягается все его тело - и мы думаем, что мускулы - это сила. Но есть тонкие, как нитки, нервы, которые сообщают силу мускулам, и если лишить мускулы доступа к этим ниткам, то сами они не смогут ничего сделать. Эти тонкие нервы получают силу от чего-то еще более тонкого, оно, в свою очередь, от чего-то еще более тонкого - мысли - и так далее. Таким образом, сила заключена в тонком. Мы легко можем видеть движения чего-то грубого, но когда движение происходит на тонком уровне, мы не видим его. Движение грубого просто заметить. Но реальная сила заключена в тонком.


Свами Вивекананда

Силы разума


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...