К основному контенту

Сострадание, любовь к Богу и отречение - триумф истинного знания

 


Шри Рамакришна сказал: "Ваши начинания вдохновлены саттвой.  Хотя они раджасические,  они находятся под влиянием саттвы.  Сострадание прорастает из саттвы.  Хотя работа на благо других принадлежит раджасу,  все же этот раджас в своей основе имеет саттву и не вреден. Шука и другие мудрецы сохраняли сострадание в своих умах, чтобы давать людям религиозные наставления,  чтобы учить их о Боге.  Вы раздаете пищу и ученость. Это тоже хорошо. Если эти начинания делаются в духе бескорыстия, они ведут  к Богу.  Но большинство людей работают для славы или  для получения выгоды. Их деятельность не бескорыстна. Кроме того, вы уже сиддха".

   Видьясагар: "Как это так, господин?"

   Учитель  (смеясь):  "Когда  картофель и другие  овощи  хорошо приготовлены,  они  становятся  мягкими и нежными.  И вы  имеете такую нежную натуру! Вы так сострадательны!" (Смех.)

   Видьясагар (смеясь):  "Но когда тесто из бобов калай сварено, оно становится только тверже".

   Учитель:  "Но  вы  не принадлежите к  этому  классу.  Простые пандиты  как  зараженные плоды,  которые становятся  твердыми  и совсем не выспевают. Такой плод не обладает ни свежестью зеленого плода,  ни ароматом спелого. Стервятники парят высоко в небе, но  их  глаза направлены на гниющую  падаль  на  земле.  Имеющие книжное знание считаются мудрыми,  но они привязаны к "женщине и золоту".  Как стервятники, они ищут падаль. Они привязаны к миру неведения.  Сострадание,  любовь к Богу и отречение - триумф истинного знания".

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 3

«ВИЗИТ К ВИДЬЯСАГАРУ»

 

#сострадание #благотворительность #раджас #сиддха #саттва



Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...