Ramakrishna

  Как мог Рамакришна не видеть «Мать с темно-синим лицом»?   Ее, такую видимую, воплощающую в образе женщины силы природы; божество, доступное смертным; ее, Кали…   В храме она обволакивала его запахом своего тела, обвивала его лианами своих рук и своих волос. Она совсем не была канонической фигурой с натянутой улыбкой, питающейся монотонными молитвами. Она жила, дышала, вставала с постели, ела, ходила, снова ложилась в постель. Вся храмовая служба была построена согласно ритму ежедневного порядка ее жизни. Каждое утро на заре звенели маленькие колокольчики, мелькали огоньки. В музыкальном зале свирель пела священный напев, сопровождаемая барабанами и кимвалами, – Мать просыпалась. В саду, благоухающем жасминами и розами, собирали гирлянды цветов для ее украшения. В девять часов музыка возвещала о служении, на которое являлась Мать; в полдень она сопровождала Мать, ложившуюся отдохнуть в жаркие часы на свое серебряное ложе.   Вечером, в шесть часов, музыка привет...

  (Виджою) Это говорится в одной из песен твоего Брахмо Самаджа: О Господи, возможно ль без любви познать Тебя, Сколько бы не было богослужений и обрядов? Если поклонник только однажды почувствует это притяжение и экстатическую любовь к Богу, эту зрелую преданность и стремление, тогда он видит Бога в обоих Его аспектах - с формой и без формы". Виджой: "Как можно увидеть Бога?" Учитель: "Человек не может видеть Бога без чистоты сердца. Из-за привязанности к "женщине и золоту" ум становится испачканным - покрытым грязью, так сказать. Магнит не может притянуть иголку, если иголка залита грязью. Смой грязь, и магнит притянет ее. Подобно этому, грязь ума может быть смыта слезами наших глаз. Пятно удаляется, если человек проливает слезы покаяния и говорит: "О Боже, я больше никогда не сделаю этого". Вслед за тем Бог, который подобен магниту, притягивает к Себе ум, который подобен иголке. Тогда поклонник вступает в самадхи и обретает видение Бога. Ты мо...

  После паломничества в пещеру Амарнатха преданность Вивекананды обратилась к божественной Матери. Мощь, переполнявшая его от долгих медитаций на Великом Господе, сменилась детской тоской по матери. Постепенно погружение в себя нарастало, и Вивекананду постигло сущее безумие: он лишился сна и покоя, слыша отдаленный внутренний зов, порой ему казалось, что к нему взывает чей-то голос.  Наконец Вивекананда сел в лодку и отплыл в уединенное место, взяв с собой преданного ему доктора, который никогда не вмешивался в духовный опыт. Охваченный любовью к Матери, Вивекананда предчувствовал, что пелена тонка и скоро спадет с духовного взора. И действительно, однажды вечером Мать явилась ему, когда он был сосредоточен на тьме и боли, сущих в мире, пытаясь проложить мысленный путь к скрытому за ними Единству. Все было тихо вокруг, но внутри него мир рухнул, открыв вступившую в дом Мать. Потрясенный видением «дикой радости божественного танца», Вивекананда торопливо записал в нахлынувшем ...

  Учитель   принял   омовение в Ганге и затем отправился   в   храм Кали   с   М.   Он сел перед изваянием и предложил   цветы   к   ногам Божественной   Матери.   Время   от времени он клал цветы   себе   на голову и медитировал.      После долгого времени он встал. Он пребывал в некоем духовном состоянии и танцевал перед образом, произнося нараспев имя Кали. Иногда   он   произносил:   "О Мать!   О Уничтожающая   страдание!   О Устраняющая   горе и боль!" Учил ли он людей так молиться   Матери Вселенной   с   горячим сердцем,   для того,   чтобы   избавиться   от страдания, неизбежного в физической жизни?      Шри   Рамакришна   вернулся в свою комнату и   сел   на   западном портике.   С ним были Ракхаль, М., Накур Вайшнав и другие поклонники.   Накур   был зн...

  Приступив к садхане в форме мадхура бхава, Рамакришна попросил у Матхура женскую одежду. Матхур доставил ему красивое дорогое бенаресское сари, муслиновое покрывало, а также блузку с юбкой. Для полноты преображения Матхур купил еще парик и набор золотых украшений. О том, какой скандал поднялся вокруг новой садханы Рамакришны, можно и не рассказывать. Но они с Матхуром просто не обращали внимания на разговоры.   Переодевшись как женщина, Рамакришна стал все глубже и глубже проникать в женские чувствования. Видевших его в те времена поражало чисто физическое преображение Рамакришны: его походка, манера говорить, жестикуляция стали женскими и были достоверны вплоть до мельчайших подробностей. Иногда он уходил в дом на Джанбазаре, который принадлежал Рани Расмани, и, как женщина, поселялся на женской половине. Женщины с трудом воспринимали его как мужчину. Когда в дом приезжал муж какой-нибудь из дочерей Матхура, то именно Рамакришна принаряжал ее и собственноручно делал ей ...

 «Ты — это Он», — что же ты ищешь познать? Всякий человек это Он и всякими средствами стремится выразить Его. Иначе откуда же все эти различные религии?  В центре всякой религии стоит одна и та же идея, хотя и выраженная в различных формах: делай добро другим! То, что руководит человечеством в его жизни, это милосердие, любовь к людям, любовь ко всему живому. Но это есть лишь выражение в различных формах вечной истины; я — это мир, мир это одно целое. Иначе почему бы я стал делать добро другим, что побудило меня к этому? Только эта взаимная симпатия, это чувство единства, тождества и побуждает. Самые жестокие сердца испытывают иногда это чувство, всякий человек сознает, что самоотречение — это центр нравственности. А самоотречение — это отречение от этого призрачного я, отречение от всякого себялюбия, — себя как отдельного существа.  Понятие «я», «мое» — это результат прошлых суеверий. Чем более уходит это маленькое временное я, тем более проявляется во всей своей славе в...

  Учитель: "Вы должны немного практиковать духовную дисциплину. Ничего не произойдет, если просто сказать, что молоко содержит в себе масло. Вы должны дать молоку отстояться в сметану, а затем взбить ее. Только тогда вы сможете получить из него масло. Духовные искатели должны время от времени уходить в уединение. Приобретя любовь к Богу в уединении, они могут жить в миру. Если человек носит туфли, он может легко ходить по колючкам. Самая важная вещь - это вера. Как есть медитация у человека, так есть у него чувство любви; Как есть у него чувство любви, так есть его рост; И вера есть корень всего... Если человек имеет веру, ему нечего страшиться". ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ Глава 11 «С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»

  Как   ты справляешься с медитацией сейчас?   Какой аспект   Бога привлекает твой ум - с формой или без формы?"      М:   "Господин,   сейчас   я не могу концентрировать свой ум   на Боге   с формой.   С другой стороны,   я не могу   сосредотачиваться устойчиво и на Боге без формы".      Учитель: "Теперь ты видишь, что ум нельзя сразу сосредоточить на   бесформенном аспекте Бога.   На начальных этапах благоразумно думать о Боге с формой".      М:   "Вы считаете,   что каждый должен медитировать на глиняных изваяниях?"      Учитель:     "Почему     глиняных?     Эти    изваяния    являются материализацией Сознания".      М:   "Именно так, каждый должен думать о руках, ногах и других частях тела. Но опять же, я понимаю, что ум нельзя сосредоточить...

  Один из бхакт: — Уважаемый господин, что случается после смерти?          Рамакришна: — Кешаб Сен раз задал мне тот же самый вопрос, и я отвечал ему: пока человек, остается в неведении, другими словами, пока он не ощутил Бога, он будет подлежать новым рождениям. Но, достигнув богопознания, человек больше не приходит на землю и не рождается ни в каком другом мире. Горшечники, сделав глиняные горшки, сушат их на солнце. Потом одни обжигаются на огне, а другие не обжигаются. Когда разобьется горшок из необожженной глины, эта глина идет на новый горшок, но если разобьется обожженный горшок, то черепки больше никуда не годятся, и горшечник выбрасывает их. Подобным образом, когда «я» не обожжено на огне мудрости, после смерти оно получает новую форму и будет рождаться снова и снова. Если посадить поджаренное зерно, оно не даст ростка. Точно так же души, внутренняя природа которых прошла через огонь мудрости, больше не подлежат эволюции, но достига...

  Среди приверженцев великих религий мира большинство христиан, иудеев, мусульман отвергают переселение душ. О, конечно, было время, когда и христиане верили в трансмиграцию. Ориген и другие Отцы церкви принимали ее, пока Юстиниан не предал анафеме верящих в перевоплощение и предсуществование души. Что касается евреев, можно видеть, что в Каббале идея трансмиграции   играет наиболее важную роль. Фактически каббалисты создали свою теорию, поскольку посредством других не могли объяснить происходящего в мире. Напомним основные положения религий, не принимающих трансмиграции, а значит, поддерживающих доктрину единственности   рождения: Бог создал душу из ничего к моменту рождения, которое является первым и последним для каждого, мы не существовали до того и были внезапно созданы Богом, а после смерти каждый из нас продолжит жить на небесах или в аду, чтобы наслаждаться или страдать там вечность. Среди современный спиритуалистов мы тоже встречаем сторонников теории единственно...

  Сегодня день рождения Свами Абхедананды по лунному календарю.   Уверенность Рамакришны была так стойка и сильна, что самые резкие противоречия этих молодых людей заставляли его улыбаться. Он был уверен, что они рассеются, как утренний туман на полуденном солнце. Когда Калипрасад направлял на него поток отрицаний, Рамакришна спрашивал: – Мой сын, веруете ли вы в бога? – Нет. – Веруете ли вы в какую-нибудь религию? – Нет, ни в Веды, ни в какое-либо писание. Я не верю ни во что духовное.   Снисходительный учитель отвечал:   – Мой сын, если бы вы это сказали другому гуру, как бы он вас принял? Идите с миром. Другие так же, как и вы, прошли через эти треволнения. А теперь – посмотрите на Нарендру. Он верит. Ваши сомнения будут также разрешены. Вы будете верить.   И Калипрасад стал впоследствии святым апостолом, Абхеданандой.   Множество высокообразованных людей, скептиков, агностиков были сильно задеты этим маленьким человеком, кото...

  Сегодня   День рождения Рани Расмани , основательницы храма Кали ( по лунному календарю ). ----- На самом деле она не была «рани», то есть супругой раджи, это было всего лишь детское прозвище, которое дала ей мать. Когда она выросла, ее продолжали так звать за царственные манеры и повелительность. В сорок четыре года она овдовела и унаследовала поистине несметные богатства от мужа, Раджчандры Даса. Рани Расмани жила в Джанба-заре, в центральной Калькутте. Ее знал и любил весь город за щедрость, отвагу и благочестие. Парадокс отнюдь не редкий в Индии — женщина, обладавшая не только властью, которую дает огромное богатство, но и лучшими качествами доподлинной аристократки, по касте была шудрой. Рассказывают историю о введении британским правительством налога на рыбную ловлю в Хугли — важнейшее в коммерческом отношении устье Ганги. Новый налог означал разорение для рыбаков. Многие из них жили на земле, принадлежавшей Рани, поэтому именно к ней пришли жаловаться и пр...