К основному контенту

 Тесть отца Ракхаля был поклонником Бога.  Он спросил Учителя: "Господин, может человек постичь Бога ведя жизнь домохозяина?"


   Учитель  (с улыбкой):  "Почему нет?  Живите в мире как  рыба, зарывающаяся в ил. Она живет в иле, но сама остается незапятнанной.  Или живите в мире как безнравственная женщина.  Она занята своими домашними обязанностями,  но ее ум постоянно направлен на ее возлюбленного.  Выполняйте свои обязанности в мире, удерживая ум на Боге.  Но это чрезвычайно трудно.  Я говорил членам Брахмо Самаджа:  "Представьте  - тифозный больной содержится в комнате, где находятся банки с пикулями и кувшины с водой.  Как вы можете ожидать,  что больной поправится?  Сама мысль об острых  пикулях наполняет  рот водой".  Для мужчины женщина подобна этой пикуле. Пристрастие к мирским вещам,  хроническое в человеке,  похоже на пристрастие этого больного к воде.  Этому пристрастию нет конца. Тифозный больной говорит:  "Я выпью целый кувшин воды". Ситуация очень  трудная.  В мире так много смятения.  Если вы идете  этим путем,  вам грозят лопатой;  если вы идете тем путем, вам грозят ручкой от метлы; опять же, если в другом направлении, вам грозят башмаком. Кроме того, человек не может думать о Боге, пока он не живет  в  уединении.  Золотых дел мастер  плавит  золото,  чтобы сделать украшения.  Но как он сможет сделать свою работу хорошо, если его отвлекают снова и снова?  Допустим, вы отделяете рис от кусочков  шелухи.  Вы  должны сделать все  это  собственноручно. Всякий раз вам приходится набирать рис в пригоршню,  чтобы  просмотреть,  насколько  он  чист.  Но как вы сможете сделать  вашу работу хорошо, если вас отзывают снова и снова?"


   Один поклонник: "Каков тогда путь, господин?"


   Учитель:  "Путь есть.  Каждый добьется успеха, если он развивает  в себе сильный дух отречения.  Отбросьте  сразу  пользуясь различением то,  что вы знаете как нереальное. Один раз, когда я был  серьезно болен,  меня возили к врачу Гангапрасаду Сену.  Он сказал мне: "Я дам тебе лекарство, но ты не должен пить нисколько воды.  Ты можешь употреблять гранатовый сок". Всякий удивлялся,  как я могу жить без воды, - но я решил не пить ее. Я сказал себе: "Я парамахамса, а не гусь. Я буду пить только молоко".


   Вам  нужно  проводить несколько дней  в  уединении.  Если  вы только в игре коснетесь  "бабушки" - вы спасены.  Превратите себя  в золото и тогда живите где вам только нравится.  Постигнув Бога и божественную  любовь в уединении,  человек может жить и в  миру.


ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 11

«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»


 #Рамакришна #уединение #Бог #Садхана #отречение #мир #мирское #обязанности #беспокойство #различение 





Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...