К основному контенту

Блаженство это Бог

 Наши Священные Писания учат, что большой грех — называть человека грешником. В тот момент, когда вы считаете себя грешником, слабым, вы забываете свою бесконечную природу и отождествляете себя с телом и разумом. Это отождествление с телом и умом - источник всех страданий. Если вы хотите осознать свою бесконечную сущность, отбросьте все ассоциации со своей ограниченной природой. Забудьте о своем теле и уме. Не отождествляйте себя с телом и умом. На самом деле вы постоянно это делаете. Вы всегда думаете: «Я высокий или низкий, я смуглый или светлый, я худой или полный и т. д.?» Обо всем этом думаешь только тогда, когда стоишь перед зеркалом. Что такое здоровье? Человек совершенно здоров, когда он не помнит, что у него есть тело. Только когда у вас заболит голова, вы вспоминаете, что у вас есть голова, только когда заболит нога, вы думаете о ноге. Вы — сам дух. Вы — сама жизнь. Хотя ваше тело воздействует на вас с такой силой, оно все же не может помешать вам забыть о нем. Когда вы наслаждаетесь красивой сценой или прекрасной музыкой, вы забываете о теле; то есть на тот момент вы вышли за его пределы. Это ваша истинная природа, и это причина, почему вы счастливы. Когда вы спокойны, умиротворены, погружены в мысли, вы также не помните о своем теле, и только когда что-то внезапно нарушает это состояние, вы называете это болью.


В наслаждении мысль угасает. Когда вы думаете, когда вы не осознаёте тело, куда вы в этот момент отправляетесь? Вы выходите за пределы тела и ума, и это наслаждение. Наслаждение — ваша истинная природа, потому вам нравится наслаждаться. Человек всегда беспокоен после счастья, и он беспокоен потому, что его захватывают какие-то проблемы. Человек постоянно ищет наслаждения: он ходит из деревни в деревню, из города в город, из страны в страну, только чтобы получить утраченное наслаждение; и этот поиск подобен поиску Бога, ибо Бог и блаженство — одно и то же. Они являются синонимами. Поэтому сказано: «Глупый сказал в сердце своем, что Бога нет»; ибо от Бога произошло все счастье, и каждый, кто ищет счастья, ищет Бога.

Наше определение Бога – это Ананда (блаженство). Нет ни одного атеиста, который не желал бы счастья, и это счастье — это Бог. Из блаженства возникло творение, в блаженстве оно существует и в блаженство оно сольется. Из Бога произошли мы и вся Вселенная, в Боге мы покоимся и к Богу пойдем. Следовательно, блаженство и Бог — синонимы. Поэтому ни один человек не может сказать, что он атеист, поскольку каждый человек верит в счастье, а счастье — это Бог. Действительно, каждый человек стремится к счастью, а какого счастья вы хотите? Счастье, которое не знает перерыва. Вы можете принять это временное счастье, потому что оно дает вам небольшое удовольствие, а вы хотите удовольствия; но идеал - это счастье, которое никогда не кончается.

Счастье, которое не прерывается, носит имя Бога. Счастье, у которого бывают остановки, называется чувственностью. Вы можете довольствоваться этим ограниченным счастьем, которое дает сиюминутное наслаждение, но меньшие перерывы в нём, вечное наслаждение — вот ваш идеал, реализуйте его. Человек, который торопится во время еды, спешит в офис и весь день напряженно работает, на самом деле ищет удовольствия и считает, что может получить его, зарабатывая деньги. И человек, который сидит в углу, сосредоточивая свой ум, пытаясь забыть окружающее, пытаясь найти Бога внутри себя, делает то же самое.

THE PATH TO PERFECTION
A LECTURE BY SWAMI RAMAKRISHNANANDA 




Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Сохраняйте тело, чувство, разум цельными и чистыми

  Что же действительно важно? Испытание самого себя. Прежде испытать себя, а потом уже верить в Бога. Вера не должна предшествовать, а должна следовать за религиозным испытанием. Если она приходит раньше, она лишена постоянства. Все же Рамакришна своей верой предрешает, что Бог — во всём, Что он — Всё, и, следовательно, тот, кто открывает глаза и смотрит вокруг себя, должен неизбежно встретить Его. Это является у него столь глубоким и постоянным ощущением, что он не испытывает никакой потребности его доказывать. Он не думает навязывать его. Он слишком уверен, что каждое здоровое, искреннее существо само дойдет до этого, и только само. Итак, у него нет другой заботы, как сделать своих учеников людьми искренними и здоровыми. Но что сказать о моральном воздействии этого существа, всецело проникнутого Богом? Слишком очевидно, что его спокойное и постоянное прозрение, слитое с его плотью, как запах ели — с осенним медом, просачивается на языки изголодавшейся молодежи, которая упивается ...

Манго

Шри Рамакришна: Предположите, что вы идёте в сад, есть плоды манго. Разве необходимо вам прежде всего сосчитать число деревьев в саду, которых, может быть, тысячи, затем число веток, которых, может быть, сотни тысяч? Конечно нет; вы прямо начинаете есть. Точно также бесполезно пускаться в разного рода споры и пререкания о Боге, что производит лишь потерю времени и энергии. Главнейшая обязанность человека заключается в любви к Богу, в развитии бхакти. Некоторые люди едят плоды манго и потом удаляют все следы, вытирая рот салфеткой. Они думают только о своём собственном удовольствии, но есть другие, которые совсем не хотят скрывать, что они ели плоды манго и готовы разделить своё удовольствие со всеми людьми. Подобным образом есть гйани, которые наслаждаются общением с Божеством и не думают говорить об этом другим. Но иначе держались гопи Вриндавана. Они не только наслаждались общением с Кришной, воплощённым Богом, но были готовы разделить своё счастье с другими. Шри Рамакришна: Я го...