К основному контенту

Дхарма

 Вопрос: Что такое Дхарма?

 

Свами Нирмалананда: Она охватывает многие стороны жизни. Ее значение очень широко. Для разбойника дакоита «убивать и грабить» может быть Дхармой. Есть банда грабителей, каждый член которой обязан хранить тайну. Один из них чувствует уколы совести и раскрывает их группу. Немедленно избавиться от предателя будет Дхармой этой банды. Она отличается у разных людей, а также меняется в зависимости от времени, места и обстоятельств. Невозможно дать общее и сухое определение. Если под словом Дхарма вы подразумеваете духовность или религию, то это совершенно другое.

 

Вопрос: Но разве у домохозяина нет определенных обязанностей?

 

Свами Нирмалананда: Пожалуйста, объясните, что вы имеете в виду под обязанностями.

 

Вопрос: У домохозяина есть отец, мать и другие родственники. Если кто-то из них заболеет или попадет в беду, разве домохозяин не обязан заботиться о них и помогать им?

 

Свами Нирмалананда: Эта «обязанности» - искусственно созданы. Мужчина и женщина привязываются друг к другу. Они хотят жить совместно и строить дом для себя. Живя вместе, они заводят детей.

 

Во всем этом не было ни обязательств, ни принуждения, ни идеи долга. Все это происходило спонтанно. Когда дети подрастают, их учат, что они должны делать то-то и то-то, что то-то и то-то является их обязанностью. Воспитанные в таких идеях, они считают определенные вещи своим долгом и стремятся его выполнить. Это чувство вторично, побочный продукт совместной жизни. Человеческие отношения можно уподобить бревнам, листьям или мусору, плывущим по бурлящей реке. Они не отличаются от взаимоотношений между поголовьем стада крупного рогатого скота или отары овец. Если бы человек спросил вас, не вызваны ли все его несчастья тем, что отец и мать произвели его на свет, что бы вы ему ответили?

 

Вопрос: Неужели мы не обязаны помогать бедным и облегчать их страдания?

 

Свами Нирмалананда: Это другой вопрос. Этот «долг» не вытекает из каких-то особых обязанностей сына к отцу, матери и т.д. Добросердечные люди считают своим долгом помогать достойным. Но некоторые думают, что их долг причинять боль другим ради эгоистических целей. Все люди мыслят по-разному в соответствии с их природой. Но существует один главный долг, общий для всех людей. С появлением способности мыслить человеку следует узнать, кто он такой, осознать свою сущность. Это первый и главный долг. Если он исполнен, то приходит понимание всех остальных обязанностей. «Тот знает все, кто знает себя». Чтобы узнать, сварился ли рис в кастрюле, вы берете одно зернышко и рассматриваете его, и так узнаете состояние остальных зерен.

 

SWAMI NIRMALANANDA HIS LIFE AND TEACHINGS

 

#Нирмалананда #дхарма #долг #бандиты #сущность #Атман #эго 





Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...