К основному контенту

Жизненный план

Свами Брахмананда: Большинство людей тратят свою жизнь на пустяковые заботы а потом, когда старость настигает их, они пытаются наверстать упущенное. Многие служащие, выходя на пенсию, проводят свои последние дни в каких-то местах паломничества. Они думают, что так достигнут бхакти (преданности) и мукти (освобождения). Они также надеются, что Тиртхи (места паломничества) позволят искупить совершенные ими грехи. Разве не безумие так думать? Что еще сказать? Тот, кто твердо верит в очищающую силу Тиртх, несомненно, получит от них духовный импульс. Тиртхи всегда чисты и святы, и те, у кого хорошие самскары (склонности), получают от них духовную пользу. Вот и все. Ничего большего от них ожидать нельзя. Бенарес, однако, является исключением. Многие люди по этой причине стремятся провести там свои последние дни. Они надеются, что обретут освобождение, если умрут в этом священном городе. Истинно то, что человек освобождается от уз самсары (рождения и смерти), если испустит последний вздох в Бенаресе. Шива Вишванатх — Владыка Вселенной, и пути Его удивительны и неисповедимы.



Разве стоит жить в страданиях и несчастьях, а затем искать мукти (освобождения)? Не разумнее ли радоваться этой жизни в экстазе преданности и духовной практики, а затем раз и навсегда войти во врата бесконечного блаженства? Как говорил Тхакур (Шри Рамакришна): «Вы можете войти в дом через парадный подъезд или через заднюю дверь». Что из этого лучше? Если можно зайти через парадные двери, зачем идти через чёрный ход? Решите, что из этих двух вариантов вы выбираете: сиюминутное счастье или бесконечное блаженство, удовольствия теперь или вечный мир следующей жизни?

Великая вещь, о которой надо помнить, — это Крипа (Божественная милость). Ветер Его милости всегда дует. Только расправьте паруса, и обретете её. Как поймать ветер, если держать паруса свернутыми? Поднимите их сейчас и больше не медлите. Оставьте желание мирских наслаждений, жажду имени и славы и полностью отдайтесь Господу. Совершенно невозможно наслаждаться мирскими удовольствиями и в то же время постигать Бога. Вы не можете служить одновременно Богу и мамоне. Если хотите постичь Бога, то должны отказаться от мирских удовольствий. Если же желаете наслаждаться временными удовольствиями, придется отказаться от Бога. Не держите ноги в двух лодках, как говорится. Если вы это сделаете, то станете несчастным. У вас должно быть четкое представление об идеале вашей жизни. Решите сейчас, какую жизнь вы хотите прожить. Будет ли это мимолетная жизнь преходящих удовольствий или вечная жизнь в вечном блаженстве?

SPIRITUAL TEACHINGS OF SWAMI BRAHMANANDA
WORLDLY LIFE AND SPIRITUAL LIFE
(CONVERSATION AT THE BELUR MATH)





Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...
1 комментарий
Далее...

Сохраняйте тело, чувство, разум цельными и чистыми

  Что же действительно важно? Испытание самого себя. Прежде испытать себя, а потом уже верить в Бога. Вера не должна предшествовать, а должна следовать за религиозным испытанием. Если она приходит раньше, она лишена постоянства. Все же Рамакришна своей верой предрешает, что Бог — во всём, Что он — Всё, и, следовательно, тот, кто открывает глаза и смотрит вокруг себя, должен неизбежно встретить Его. Это является у него столь глубоким и постоянным ощущением, что он не испытывает никакой потребности его доказывать. Он не думает навязывать его. Он слишком уверен, что каждое здоровое, искреннее существо само дойдет до этого, и только само. Итак, у него нет другой заботы, как сделать своих учеников людьми искренними и здоровыми. Но что сказать о моральном воздействии этого существа, всецело проникнутого Богом? Слишком очевидно, что его спокойное и постоянное прозрение, слитое с его плотью, как запах ели — с осенним медом, просачивается на языки изголодавшейся молодежи, которая упивается ...
Отправить комментарий
Далее...

Манго

Шри Рамакришна: Предположите, что вы идёте в сад, есть плоды манго. Разве необходимо вам прежде всего сосчитать число деревьев в саду, которых, может быть, тысячи, затем число веток, которых, может быть, сотни тысяч? Конечно нет; вы прямо начинаете есть. Точно также бесполезно пускаться в разного рода споры и пререкания о Боге, что производит лишь потерю времени и энергии. Главнейшая обязанность человека заключается в любви к Богу, в развитии бхакти. Некоторые люди едят плоды манго и потом удаляют все следы, вытирая рот салфеткой. Они думают только о своём собственном удовольствии, но есть другие, которые совсем не хотят скрывать, что они ели плоды манго и готовы разделить своё удовольствие со всеми людьми. Подобным образом есть гйани, которые наслаждаются общением с Божеством и не думают говорить об этом другим. Но иначе держались гопи Вриндавана. Они не только наслаждались общением с Кришной, воплощённым Богом, но были готовы разделить своё счастье с другими. Шри Рамакришна: Я го...
Отправить комментарий
Далее...