К основному контенту

ТРАВМА РУКИ УЧИТЕЛЯ

 Однажды, в январе 1884 года, по дороге к сосновой роще, Учитель погрузился в транс, он видел Господа Джаганнатха и пытался обнять Его. Рамакришна был один. Не было никого, кто бы мог поддержать его или направить его поступь. Он упал на землю и сломал свою левую руку. Этот несчастный случай оказал значительное влияние на его ум, привычной склонностью которого было парить выше сознания тела. Острая боль в руке заставила его ум пребывать в теле и во внешнем мире. Но он видел даже в этом божественный умысел, - ибо, со своим умом, вынужденным пребывать на физическом плане, он понял яснее, чем когда-либо, что он является инструментом в руках Божественной Матери, который должен выполнить некую миссию через свое человеческое тело и ум. Он также отчетливо увидел, что в феноменальном мире Бог проявляет Себя, непостижимым образом, через разных человеческих существ, как добрых, так и злых. Поэтому он говорил о Боге в обличии злого, Боге в обличии добродетельного, Боге в обличии лицемера, Боге в обличии распутного. Он начал испытывать особое удовольствие, наблюдая божественную игру в относительном мире. Иногда милые человеческие отношения с Богом казались ему более привлекательными, чем все изглаживающее Знание Брахмана. Много раз он молился: "Мать, не делай меня несознающим через Знание Брахмана.


Не давай мне Брахмагйаны, Мать. Разве я не Твой ребенок, по природе робкий? Я должен иметь свою Мать. Миллион приветствий Знанию Брахмана! Отдай его тем, кто желает его". Он мог вкушать это очень ценное возвышенное переживание и наслаждаться любовью к Богу и обществом Его поклонников, потому что его ум, благодаря травме руки, был принужден спуститься к сознанию тела. К тому же, он подсмеивался над людьми, которые провозглашали его Божественным Воплощением, указывая на свою сломанную руку. Он говорил: "Слышали вы когда-нибудь о Боге, ломающем Свою руку?" Прошло около пяти месяцев, прежде чем рука зажила.

Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы




Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...
  Музыкант: "Господин, как можно осознать Бога?"      Учитель:    "Бхакти    есть   единственная   существенная    вещь. Конечно,   Бог существует во всех существах.   Кто тогда   является преданным?   Тот,   чей ум направлен на Бога. Но это невозможно, пока   у   человека остается самовлюбленность   и   тщеславие.   Вода Божьей   милости не может собраться на высоком холме самовлюбленности. Она стекает вниз. Я просто машина.      (Кедару и другим преданным) Бог может быть реализован через все пути.   Все религии верны.   Главное - это достичь   крыши. Вы можете достичь ее,   взбираясь по каменной лестнице, или по деревянной, или по бамбуковой, или забравшись по веревке. Вы можете также залезть по бамбуковому шесту.      Вы   можете   сказать,   что в другой религии   существует   много о...

Бхагавад-гита, Карма йога

Для того, чтобы достигнуть свободы посредством труда, необходимо отдаться труду, не имея при этом желаний и не ожидая результатов. Подобный труд ведет к знанию, которое, в свою очередь, впечет за собою освобождение. Наоборот, всякое отступление от труда еще перед тем, как достигнуто знание, ведет к несчастью. Труд ради себя только кует оковы. Никогда не ожидайте от труда удовольствия и не бойтесь, что труд причинит вам страдание. Трудятся наша мысль и наше тело, а отнюдь не мы сами. Непрестанно повторяйте это, стремясь в это вникнуть. Пытайтесь не давать себе отчета в том, что это вы работаете. Творите все как жертвоприношение Господу. Будьте В мире, но не от мира, подобно листку лотоса, который, не смотря на то, что корни его продолжают оставаться в грязи и слякоти, всегда пребывает в незапятнанной чистоте. Пусть любовь ваша будет обращена ко всем, как бы они с вами ни поступали. Слепой ведь, не может различать цветов. Как же в таком случае можем мы видеть зло, если исключить предпосы...