К основному контенту

Харишчандра

 Из дома Адхара Шри Рамакришна отправился в дом Рама.  Рамчандра  Датта,  один из главных учеников-домохозяев Учителя,  жил в Калькутте.  Он был одним из первых, кто объявил Учителя Воплощением Бога. Учитель приезжал к нему домой много раз и не скупился на похвалы религиозному рвению и щедрости этого любимого  ученика. Несколько учеников Учителя сделали дом Рама фактически своим местом жительства.


Рам устроил специальный праздник, чтобы отметить визит Учителя.  Маленький внутренний дворик был со вкусом украшен.  Сидящий на  возвышении катхак декламировал Бхагавату,  когда прибыл Учитель. Рам почтительно приветствовал его и усадил рядом с чтецом. Ученик  был  чрезвычайно счастлив.  Катхак  остановился  посреди истории Царя Харисчандры.


Великий Царь Харисчандра из Пураны был олицетворением щедрости.  Никто никогда не уходил от него с пустыми руками.  Так вот, мудрец  Вишвамитра,  желая испытать степень  благотворительности этого  царя,  добился  от него обещания  пожаловать  любой  дар, который  он  только попросит.  Тогда мудрец попросил в  качестве дара опоясанный морями мир,  царем которого был Харисчандра. Без малейшего  колебания царь отдал свое царство.  Тогда  Вишвамитра затребовал дополнительную плату,  поскольку лишь она делает благотворительность весомой и достойной награды. Катхак продолжил свое декламирование:


Вишвамитра сказал царю:  "О Царь,  ты отдал целый  мир, который был твоим царством. Он теперь принадлежит мне – ты не  можешь  требовать никакого места здесь.  Но ты  можешь жить в Бенаресе,  который принадлежит Шиве.  Я отведу тебя туда с твоей женой Шайбьей и Рохиташвой,  твоим сыном. Там ты  сможешь  добыть ту дополнительную  плату,  которую  ты должен мне". Царская семья, сопровождаемая мудрецом, достигла Бенареса и посетила храм Шивы.


При одном упоминании Шивы Учитель вошел в духовное  состояние и невнятно повторил это святое имя несколько раз. Катхак продолжал:


Царь не мог добыть плату и был вынужден продать Шайбью, свою царскую супругу,  одному брамину.  С ней ушел и Принц Рохиташва.  Но  поскольку  даже этого не было  достаточно, чтобы  выкупить свой дар для мудреца,  Харисчандра  продал себя  одному неприкасаемому,  который держал  кремационную площадку. Ему было приказано надзирать за сожжением трупов.

Однажды,  когда Принц Рохиташва срывал цветы для своего хозяина-брамина, его ужалила ядовитая змея, и в ту же ночь он умер.  Бессердечный брамин не поднялся со своей постели чтобы  помочь бедной матери кремировать  тело.  Ночь  была темной  и бурной.  Молнии раскалывали черные тучи.  Шайбья отправилась одна к кремационной площадке, неся тело своего сына  на руках.  Охваченная страхом и  подавленная  горем, царица оглашала небеса и землю своими стенаниями.  Достигнув кремационной  площадки,  она не узнала  своего  мужа, который  требовал обычную плату за сожжение.  Шайбья  была без гроша и плакала горько о своих бесконечных несчастьях. Кромешная тьма озарялась только страшным светом погребальных костров. Вверху над ней ревел гром, а перед ней неотесанный смотритель  кремационной  площадки  требовал  свою плату. Она, которая когда-то была царицей мира, сидела там со  своим единственным ребенком на коленях,  мертвым и холодным.


Поклонники рыдали и громко оплакивали этот трагический эпизод в жизни царской семьи.  А что же делал Учитель? Он слушал декламирование с сосредоточенным вниманием.  Капли слез появились  на его глазах и он вытер их прочь. Катхак продолжал:


Когда  царица,  горько  стеная,  произнесла имя  своего мужа, Харисчандра тотчас узнал свою жену и сына. Тогда они вдвоем заплакали над мертвым принцем.  Все же во всех этих несчастьях  царь  ни разу не произнес  слова  сожаления  о своей благотворительности.


В конце концов, появился Вишвамитра и сказал им, что он только хотел подвергнуть благотворительные побуждения царя решающему  испытанию.  Затем,  посредством своей  духовной силы,  мудрец вернул принца назад к жизни и возвратил царю его утраченное царство.


ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 10

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (2)»



Комикс о истории царя Харишчандры:

https://samvelakopov.com/komix/12komix/1380/harischandra/harischandra.htm





Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...

Бхагавад-гита, Карма йога

Для того, чтобы достигнуть свободы посредством труда, необходимо отдаться труду, не имея при этом желаний и не ожидая результатов. Подобный труд ведет к знанию, которое, в свою очередь, впечет за собою освобождение. Наоборот, всякое отступление от труда еще перед тем, как достигнуто знание, ведет к несчастью. Труд ради себя только кует оковы. Никогда не ожидайте от труда удовольствия и не бойтесь, что труд причинит вам страдание. Трудятся наша мысль и наше тело, а отнюдь не мы сами. Непрестанно повторяйте это, стремясь в это вникнуть. Пытайтесь не давать себе отчета в том, что это вы работаете. Творите все как жертвоприношение Господу. Будьте В мире, но не от мира, подобно листку лотоса, который, не смотря на то, что корни его продолжают оставаться в грязи и слякоти, всегда пребывает в незапятнанной чистоте. Пусть любовь ваша будет обращена ко всем, как бы они с вами ни поступали. Слепой ведь, не может различать цветов. Как же в таком случае можем мы видеть зло, если исключить предпосы...
  Музыкант: "Господин, как можно осознать Бога?"      Учитель:    "Бхакти    есть   единственная   существенная    вещь. Конечно,   Бог существует во всех существах.   Кто тогда   является преданным?   Тот,   чей ум направлен на Бога. Но это невозможно, пока   у   человека остается самовлюбленность   и   тщеславие.   Вода Божьей   милости не может собраться на высоком холме самовлюбленности. Она стекает вниз. Я просто машина.      (Кедару и другим преданным) Бог может быть реализован через все пути.   Все религии верны.   Главное - это достичь   крыши. Вы можете достичь ее,   взбираясь по каменной лестнице, или по деревянной, или по бамбуковой, или забравшись по веревке. Вы можете также залезть по бамбуковому шесту.      Вы   можете   сказать,   что в другой религии   существует   много о...