К основному контенту

Свами Брахмананда: Как у вас дела с духовной практикой?

Ученик: Махарадж, я не нахожу для неё достаточно времени. Слишком много работы.
 
Свами Брахмананда: Будет ошибкой считать, что Садхану (духовные упражнения) нельзя практиковать из-за нехватки времени. Истинная причина — беспокойство ума.
 
Работа и поклонение должны идти рука об руку. Очень хорошо, если человек сможет посвящать себя исключительно духовным практикам. Но многие ли могут это сделать? Два типа людей могут усидеть спокойно, ничего не делая. Одни — дураки, которые слишком тупы, чтобы быть активными. Другие — святые, вышедшие за пределы всякой деятельности. Как говорит Гита: «Бездействие не достигается простым отказом от действий». Можно обрести знание просто через прилежную работу. Как мы видим, даже тем, кто бросает работу и ведет уединенный образ жизни, приходится тратить много времени на то, чтобы получить крышу над головой, приготовить еду и другие дела. Вместо того, чтобы работать для себя, работайте ради Господа. Осознайте, что вся деятельность, что вам предстоит, — дело Шри Рамакришны и Свами Вивекананды. Если вы сможете работать с этой идеей, ваша деятельность вас не свяжет. С другой стороны, это усовершенствует вас во всех отношениях, духовно, морально, интеллектуально, а также физически. Предложите свое тело и душу стопам этих великих учителей. Отдайте себя им полностью; будьте их слугой и скажите им: «Я отдаю вам свое тело, душу и все, что у меня есть. Делайте с ними, что хотите; Я хочу служить вам в меру своих сил». Если вы это сделаете, ответственность за ваше духовное благополучие ляжет на них. Вам больше не нужно беспокоиться о себе. Но будьте смиренны в правильном духе. Мы вели странствующую жизнь пять или шесть лет, а затем приступили к работе. Однажды Свамиджи (Свами Вивекананда) отозвал меня в сторону и сказал: «В бродячей жизни нет ничего хорошего. Надо работать ради Господа». Мы выполняли различную работу, но не думаю, что это принесло нам какой-либо вред. Скорее, это принесло нам большую пользу. Мы твердо верили в слова Свамиджи. 

SPIRITUAL TEACHINGS OF SWAMI BRAHMANANDA



Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...
Отправить комментарий
Далее...
  Музыкант: "Господин, как можно осознать Бога?"      Учитель:    "Бхакти    есть   единственная   существенная    вещь. Конечно,   Бог существует во всех существах.   Кто тогда   является преданным?   Тот,   чей ум направлен на Бога. Но это невозможно, пока   у   человека остается самовлюбленность   и   тщеславие.   Вода Божьей   милости не может собраться на высоком холме самовлюбленности. Она стекает вниз. Я просто машина.      (Кедару и другим преданным) Бог может быть реализован через все пути.   Все религии верны.   Главное - это достичь   крыши. Вы можете достичь ее,   взбираясь по каменной лестнице, или по деревянной, или по бамбуковой, или забравшись по веревке. Вы можете также залезть по бамбуковому шесту.      Вы   можете   сказать,   что в другой религии   существует   много о...
Отправить комментарий
Далее...

Учитель и ученик

  В ноябре 1881 года Нарен (Вивекананда) впервые встретился с Рамакришной. Рамакришна сказал: «О, как поздно ты приходишь. Я так давно жду тебя, Лорд! Я знаю твое древнее имя — Нара. Ты пришел на землю исполнить миссию человеколюбия». Нарен принял эти слова за экзальтацию сумасшедшего — его рационализм не позволил ему принять Рамакришну. Но он все-таки спросил: «Сэр, Вы видели Бога?» После минутного молчания, полного волнения, последовал ответ: «Да, я видел Бога. Я видел Его так близко, как вижу сейчас тебя, только еще ближе. Бога можно видеть. С Богом можно говорить. Но кто беспокоится о том, чтобы найти Его? Люди проливают потоки слез из-за жен, детей, здоровья и богатства, но кто страдает от отсутствия общения с Богом? Если кто искренне возжаждет Бога, он достигнет Его». В следующий раз Рамакришна прикосновением погрузил Нарена в экстаз. Ощущая приближение Смерти, Нарен воскликнул: «Что Вы делаете со мной? У меня родители, братья, сестры! Меня ждут дома!» Рамакришна улыбнулся, щ...
Отправить комментарий
Далее...