К основному контенту

 

Преданный: Махарадж, все эти различные формы поклонения, разные ритуалы, разные боги и богини, имеют ли они какие-то особые значения?

 

Свами Брахмананда: У всех разнообразных форм одна цель — осознание Бога. Много различий между людьми в наклонностях и темпераменте, один метод не подойдёт всем для садханы и духовного продвижения. Разные темпераменты требуют разной садханы и разных способов поклонения. Чтобы удовлетворить этим требованиям, Писания указывают на четыре средства: самадхи, дхйану, истинную джапу, молитву и внешнее поклонение.

 

Лучшее поклонение — самадхи, или прямое поклонение Брахману, подлинное видение Вездесущей Реальности.

 

Вторым по важности является Дхйана или медитация, где присутствуют: "Он" и "я". Джапе, молитве и тому подобному здесь нет места. Когда медитация углубляется, человек воспринимает святую форму своего Ишты или избранного Божества, форму, чистую и простую. Здесь снова нет места джапе и молитве. Следующим шагом является джапа и молитва, во время которых человек воспевает славу Господа, молясь, повторяя или повторяя священное Имя избранного им Божества, одновременно медитируя на благословенную форму, стоящую за этим святым Именем.

 

Последнее — внешнее поклонение. Оно заключается в поклонении Высшему Существу в пратике или изображениях. Эти разные формы поклонения, разные боги и богини — все это не что иное, как творения человеческого разума. Они отмечают различные степени прогресса разума, в эволюции его движения к Богу. Человек желает выполнять Садхану. Итак, что же ему делать? Может ли он начать движение с любой точки? Нет. Он должен начать именно с того, на чем зафиксирован его разум, и продвигаться этап за этапом, пока Цель не будет достигнута. Возьмем пример обычного человека: если вы попросите его медитировать на Верховного Брахмана, который не имеет ни имени, ни формы; или если вы попросите его практиковать самадхи, он не поймет и не проникнется этими задачами. В результате он полностью откажется от духовной практики. В другом случае, поклоняясь Брахману в образе, поднося цветы и священные листья, он будет думать, что что-то сделал. По крайней мере, какое-то время его разум будет свободен от факторов, которые его могут отвлечь в любой момент. Он будет невозмутим и будет радоваться своему поклонению. Постепенно он перерастет эту стадию.

 

Чем утонченнее ум, тем меньше радости находит человек в вещах грубых и мирских. Если вы начнете пуджу или внешнее поклонение сейчас, то позже вы естественным образом почувствуете, что джапа является ему лучшей заменой. Потом вы найдете в медитации гораздо лучшую замену, и так далее. Этот постепенный процесс является естественным путем роста человеческого разума. В ходе этой ментальной эволюции опыт, приобретаемый умом, не теряется; ум сохраняет и хранит его в памяти.

 

Возьмем пример: стоя во дворе, вы хотите попасть на крышу. Что вы будете делать? Вы должны найти лестницу и, поднимаясь поочерёдно по ступенькам, добраться до крыши. Если вместо этого, вас подбросит по воздуху прямо на крышу дома, это, будет означать большой дискомфорт и опасность. Вы избежите боли или травмы, только следуя постепенному процессу. Так и с внутренним миром. Чтобы избежать всех неблагоприятных обстоятельств на пути к духовной реализации, следуйте постепенному пути, который был указан нам провидцами прошлого. Эти различные формы поклонения составляют  путь. Способы и средства, правила и предписания - все они существуют как в физическом мире, так и в мире разума. И тем, и другим правит один и тот же закон.

 

SPIRITUAL TEACHINGS OF SWAMI BRAHMANANDA

 

#Садхана #духовнаяПрактика #Брахман #джапа #Медитация #пуджа





Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...
Отправить комментарий
Далее...
  Музыкант: "Господин, как можно осознать Бога?"      Учитель:    "Бхакти    есть   единственная   существенная    вещь. Конечно,   Бог существует во всех существах.   Кто тогда   является преданным?   Тот,   чей ум направлен на Бога. Но это невозможно, пока   у   человека остается самовлюбленность   и   тщеславие.   Вода Божьей   милости не может собраться на высоком холме самовлюбленности. Она стекает вниз. Я просто машина.      (Кедару и другим преданным) Бог может быть реализован через все пути.   Все религии верны.   Главное - это достичь   крыши. Вы можете достичь ее,   взбираясь по каменной лестнице, или по деревянной, или по бамбуковой, или забравшись по веревке. Вы можете также залезть по бамбуковому шесту.      Вы   можете   сказать,   что в другой религии   существует   много о...
Отправить комментарий
Далее...

Бхагавад-гита, Карма йога

Для того, чтобы достигнуть свободы посредством труда, необходимо отдаться труду, не имея при этом желаний и не ожидая результатов. Подобный труд ведет к знанию, которое, в свою очередь, впечет за собою освобождение. Наоборот, всякое отступление от труда еще перед тем, как достигнуто знание, ведет к несчастью. Труд ради себя только кует оковы. Никогда не ожидайте от труда удовольствия и не бойтесь, что труд причинит вам страдание. Трудятся наша мысль и наше тело, а отнюдь не мы сами. Непрестанно повторяйте это, стремясь в это вникнуть. Пытайтесь не давать себе отчета в том, что это вы работаете. Творите все как жертвоприношение Господу. Будьте В мире, но не от мира, подобно листку лотоса, который, не смотря на то, что корни его продолжают оставаться в грязи и слякоти, всегда пребывает в незапятнанной чистоте. Пусть любовь ваша будет обращена ко всем, как бы они с вами ни поступали. Слепой ведь, не может различать цветов. Как же в таком случае можем мы видеть зло, если исключить предпосы...
Отправить комментарий
Далее...