К основному контенту

 

Жизнь санньяси подобна соблюдению сухого  поста в экадаши, когда нельзя выпить ни капли воды. Если же он продолжает цепляться за удовольствия, тогда ему есть чего бояться. «Женщина и золото» — желание обладания. Если монах наслаждается ими, он как бы глотает свой собственный плевок.  Хотят обладать разными вещами:  деньгами, имуществом, именем, репутацией и разными удовольствиями. Санньяси нехорошо сидеть в компании даже преданной женщины или разговаривать с ней. Это вредит и ему, и другим. Другие не смогут учиться у него, он не сможет подавать пример окружающим. Санньяси сохраняет свое тело, чтобы учить людей.

 

Сидеть с женщиной или долго разговаривать с ней, также описано как вариант половой связи. Таких вариантов восемь видов. Слушать женщину и наслаждаться ее голосом — это один вид, говорить о женщине — другой вид; шептаться с ней наедине - это третий вид; хранить что-то, принадлежащее женщине, и пользоваться этим - четвертый вид; прикасаться к ней - пятый. Поэтому санньяси не может кланяясь молодой жене своего гуру, касаться ее стоп. Таковы правила для санньяси.

 

Совершенно иная ситуация у домохозяев. После рождения одного или двух детей мужу и жене следует жить как брату и сестре. Другие семь видов половой связи не причиняют им большого вреда. У домохозяина иная обязанность: возвращение долга богам, предкам и риши. Он также в долгу перед своей женой. Ему надо сделать ее матерью одного или двух детей и содержать ее, если она целомудренна.

 

«Домохозяева, обычно, не различают, хорошей жены от плохой, какая несёт видья-шакти, а какая авидья-шакти. У видья-шакти, хорошей жены, мало похоти и гнева. Она мало спит. Она отталкивает от себя голову мужа. Она полна нежности, доброты, преданности, скромности и других благородных качеств. Такая жена служит всем, считая всех близких своими детьми. Кроме того, она помогает расти духовной преданности мужа. Она не тратит много денег, чтобы мужу не пришлось много работать и, таким образом, у него появилось свободное время, чтобы думать о Боге. Неделикатные грубые женщины имеют некоторые дурные признаки, например: глаза косые и впалые, кошачьи глаза, впалые щёки, как у теленка, куриная грудь (?).

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 36

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ УЧИТЕЛЯ




Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Сохраняйте тело, чувство, разум цельными и чистыми

  Что же действительно важно? Испытание самого себя. Прежде испытать себя, а потом уже верить в Бога. Вера не должна предшествовать, а должна следовать за религиозным испытанием. Если она приходит раньше, она лишена постоянства. Все же Рамакришна своей верой предрешает, что Бог — во всём, Что он — Всё, и, следовательно, тот, кто открывает глаза и смотрит вокруг себя, должен неизбежно встретить Его. Это является у него столь глубоким и постоянным ощущением, что он не испытывает никакой потребности его доказывать. Он не думает навязывать его. Он слишком уверен, что каждое здоровое, искреннее существо само дойдет до этого, и только само. Итак, у него нет другой заботы, как сделать своих учеников людьми искренними и здоровыми. Но что сказать о моральном воздействии этого существа, всецело проникнутого Богом? Слишком очевидно, что его спокойное и постоянное прозрение, слитое с его плотью, как запах ели — с осенним медом, просачивается на языки изголодавшейся молодежи, которая упивается ...

Манго

Шри Рамакришна: Предположите, что вы идёте в сад, есть плоды манго. Разве необходимо вам прежде всего сосчитать число деревьев в саду, которых, может быть, тысячи, затем число веток, которых, может быть, сотни тысяч? Конечно нет; вы прямо начинаете есть. Точно также бесполезно пускаться в разного рода споры и пререкания о Боге, что производит лишь потерю времени и энергии. Главнейшая обязанность человека заключается в любви к Богу, в развитии бхакти. Некоторые люди едят плоды манго и потом удаляют все следы, вытирая рот салфеткой. Они думают только о своём собственном удовольствии, но есть другие, которые совсем не хотят скрывать, что они ели плоды манго и готовы разделить своё удовольствие со всеми людьми. Подобным образом есть гйани, которые наслаждаются общением с Божеством и не думают говорить об этом другим. Но иначе держались гопи Вриндавана. Они не только наслаждались общением с Кришной, воплощённым Богом, но были готовы разделить своё счастье с другими. Шри Рамакришна: Я го...