Сара Бернар (Sarah Bernhardt, 1844–1923) — легендарная французская актриса, одна из самых ярких и влиятельных фигур мирового театра конца XIX — начала XX века. Прозванная «La Divine Sarah» («Божественная Сара»), она покоряла публику невероятной харизмой, мощным голосом и драматическим талантом, а её экстравагантный образ жизни лишь усиливал ореол славы. В репертуаре актрисы были самые разные роли — от классических трагедий до современных пьес; она даже исполняла мужские партии, в том числе Гамлета.
Её первая встреча с Вивеканандой состоялась в феврале 1896 года в Нью‑Йорке. Он посетил спектакль «Izeyl» — французскую интерпретацию истории Будды, где Сара Бернар исполняла главную роль куртизанки Изейль. Актриса заметила Вивекананду в зале и после представления настояла на личной встрече. Разговор прошёл в доме одной из богатых американских покровительниц искусства; среди присутствующих был и Никола Тесла.
Вторая встреча произошла в 1900 году в Париже, во время Конгресса истории религий. Она прошла в более спокойной обстановке.
В письме от 13 февраля 1896 года к своему английскому ученику E. T. Sturdy Вивекананда так описывал спектакль и знакомство с актрисой:
«Сара Бернар, французская актриса, играет здесь „Изейль“. Это своего рода офранцуженная история Будды: куртизанка Изейль пытается соблазнить Будду под баньяном, а Будда проповедует ей о суетности мира, пока она сидит у него на коленях. Впрочем, всё хорошо, что хорошо кончается: куртизанка терпит неудачу. Госпожа Бернар играет куртизанку. Я пришёл посмотреть на эту буддийскую историю — и госпожа, заметив меня в зале, пожелала со мной встретиться».
Сара Бернар, в свою очередь, оставила о Вивекананде особенно проникновенные слова:
«Я видела многих великих людей этого века, но такого, как этот индийский монах, я не встречала никогда. В нём было что‑то божественное».
Актриса также отмечала, что Индия — «очень древняя и очень цивилизованная страна», а встреча с Вивеканандой произвела на неё глубокое и незабываемое впечатление.
Связь Сары Бернар с индийской темой не ограничилась одной встречей. В 1890‑х годах она поставила драму с действием в Индии и подошла к работе с исключительной тщательностью: целый месяц изучала экспонаты в музеях, знакомилась с костюмами, бытом, улицами, гхатами, а также с обликом садху и нагов.
Вивекананда упоминал об этом в одном из писем:
«Однажды она поставила пьесу, связанную с Индией, и воссоздала на сцене целую индийскую улицу — с мужчинами, женщинами, детьми, садху и нагами, — точную картину Индии! После спектакля она рассказывала мне, что около месяца посещала все музеи и знакомилась с людьми, их одеждой, улицами, местами для омовений и всем, что имеет отношение к Индии».
Свами признал, что Сара сумела создать «истинный образ его родины».
Их общение не носила религиозного характера — это был союз двух мощных харизм:
Для Сары Бернар Вивекананда стал живым подтверждением того, что её сценические поиски «древней и цивилизованной Индии» имеют под собой реальную духовную мощь.
Для Вивекананды Сара стала символом западного творческого духа — деятельного, страстного и глубоко уважающего красоту.
Кроме того, благодаря Саре Бернар и её кругу знакомств Вивекананда смог глубже донести идеи Веданты до французской интеллектуальной элиты. Это позже подготовило почву для таких мыслителей, как Ромен Роллан.
Комментарии
Отправить комментарий