«Теперь вы должны сделать характер Махавиры [Ханумана] своим идеалом. Посмотрите, как по приказу Рамачандры он переплыл океан. Ему не было дела до жизни или смерти! Он был совершенным хозяином своих чувств и удивительно проницательным. Теперь вы должны строить свою жизнь на этом великом идеале личного служения. Через него постепенно проявятся все остальные идеалы. Послушание Гуру без вопросов и строгое соблюдение брахмачарьи — вот секрет успеха.
С одной стороны, Хануман представляет идеал служения, а с другой — львиное мужество, внушающее благоговейный страх всему миру. У него нет ни малейшего колебания пожертвовать жизнью ради блага Рамы. Высшее равнодушие ко всему, кроме служения Раме, даже к достижению статуса Брахмы и Шивы, великих богов мира! Единственный обет этой жизни — исполнение воли Шри Рамы! Именно такая всецелая преданность нужна».
The Complete Works of Swami Vivekananda, Volume 7, Conversations and Dialogues XXI
«Хануман, лучший из обезьян, стал самым верным слугой Рамы и помог ему в спасении Ситы… Его преданность Раме была так велика, что индусы до сих пор почитают его как идеал истинного слуги Господа».
The Complete Works of Swami Vivekananda, Volume 4, Lectures and Discourses — The Ramayana.
«Есть история о Ханумане, который был великим почитателем Рамы. Подобно тому, как христиане почитают Христа воплощением Бога, индусы почитают множество воплощений Бога. По их учению, Бог приходил в Индию девять раз и придёт ещё раз. Когда Он пришёл как Рама, Хануман был Его великим почитателем. Хануман жил очень долго и был великим йогином. При его жизни Рама вновь пришёл как Кришна; и Хануман, будучи великим йогином, узнал, что тот же Бог вернулся в образе Кришны. Он пришёл и служил Кришне, но сказал Ему: “Я хочу увидеть форму Рамы”. Кришна ответил: “Разве этой формы недостаточно?” “Нет, — сказал Хануман, — я хочу увидеть форму Рамы”. Тогда Кришна принял форму Рамы, и Хануман был удовлетворён. Это и есть эка-ништха — преданность одному идеалу.
Преданный может сказать вместе с Хануманом: “Хотя я знаю, что Господь Шри и Господь Джанаки — оба проявления одного Верховного Существа, все-таки лотосоокий Рама для меня выше все”».
The Complete Works of Swami Vivekananda, Volume 3, Bhakti-Yoga, The Chosen Ideal.
Эти три отрывка — прямые высказывания Вивекананды о Ханумане. Он постоянно подчёркивает в Ханумане синтез абсолютной преданности (бхакти), бескорыстного служения (карма-йога), силы и брахмачарьи.
Комментарии
Отправить комментарий