К основному контенту

Сообщения

Показаны сообщения с ярлыком "Катхамрита"

Духовная реализация и уход от мирской суеты

Шри Рамакришна неоднократно говорит о том, что по мере углубления духовной реализации человек теряет способность и желание участвовать в активной организационной, социальной или реформаторской деятельности. Он подчеркивал, что чрезмерная увлеченность социальными делами и созданием организаций часто подпитывает «незрелое эго» (ощущение «я — деятель») и отвлекает от главной цели человеческой жизни — постижения Бога. Вот основные образы и высказывания Рамакришны на эту тему из «Катхамриты»: Когда богатый преданный Шамбху Маллик сказал Рамакришне, что хочет на свои деньги строить больницы, амбулатории, дороги и школы, Рамакришна осадил его: «Если ты встретишь Бога, что ты у Него попросишь: чтобы Он построил тебе больницы и амбулатории? Истинный преданный никогда так не скажет. Он скажет: "О Господи, дай мне чистую любовь к Твоим лотосным стопам и позволь мне всегда созерцать Тебя!" Больницы, амбулатории и все подобные вещи преходящи. Бог — единственная реальность. Сначала познай ...

Выбор пути

История взаимоотношений Махендранатха Гупты (известного в литературе как «М.») и Свами Вивекананды после ухода их общего учителя Шри Рамакришны — это драматичная глава в истории становления современного индуизма. Она иллюстрирует напряжение между разными путями понимания наследия одного Учителя:  созерцательной преданности и деятельного служения. Хотя в оба ученика были преданы Рамакришне, их взгляды на форму этого служения радикально разошлись. Факты и точные цитаты, зафиксированные в «Шри Шри Рамакришна Катхамрите» (Дневнике М.), письмах Вивекананды и воспоминаниях современников, подтверждают прохладное отношение М. к организационным новшествам Нарена и его фактическое дистанцирование от административной структуры Миссии Рамакришны. 1. Идейный раскол: «Божественная игра» против «Горящего сердца» После смерти Рамакришны в 1886 году молодые ученики-монахи во главе с Нарендранатом (будущим Вивеканандой) основали первый монастырь в Баранагоре. М. поддерживал их, часто навещал и помог...

Картабхаджа — тайная секта

  Шри Рамакришна продолжал говорить с большой теплотой: «Есть много разных сект и путей. Некоторые из них очень интеллектуальные, например Брахмо Самадж. Они очень образованные люди. Они говорят: “Бог — это только без формы, только чистый дух. Нельзя поклоняться изображениям, нельзя делать идолы, нельзя петь киртаны и устраивать пуджи”. Они всё время спорят, анализируют, читают книги. Но в их пути очень мало сердца, мало любви и бхавы. Они боятся формы Бога. Их путь сухой. А вот Картабхаджа — совсем другое дело. Их путь очень простой и прямой. Они поклоняются своему Гуру как самому Богу. Они говорят: “Гуру — это всё. Если ты служишь Гуру, слушаешь его слова, видишь его лицо — ты получаешь всё”. Они не делают никаких внешних различий. Для них нет ни касты, ни религии. Индус, мусульманин, брахман, шудра — все равны. Их песни полны глубокого чувства. Когда слушаешь их песни, сердце сразу наполняется любовью и бхавой. Шактисты тоже поклоняются Богу в форме Матери. Это тоже хороший путь...