Гуру — это не просто учитель и не просто человек. Гуру — это дверь, через которую Бог входит в твою жизнь. Гуру — это живое проявление Божественного. Когда ученик внутренне готов, Сам Бог принимает форму Гуру и приходит к нему.
Без Гуру невозможно достичь Бога в этой жизни. Как слепой человек не может найти дорогу в кромешной тьме без проводника, так и душа, ослеплённая майей, не может самостоятельно выйти из лабиринта иллюзии. Гуру — это тот проводник, который знает путь, потому что сам уже прошёл его до конца.
Настоящий Гуру обладает тремя главными качествами:
Он сам полностью реализовал Бога.
Он способен передать эту реализацию ученику — не только словами, но и прямой духовной силой.
Он любит ученика безусловной, материнской любовью, даже когда ученик этого не заслуживает.
Гуру не учит так, как учит обычный профессор. Он передаёт знание через взгляд, через молчание, через прикосновение, через своё простое присутствие. Одно пребывание рядом с настоящим Гуру может изменить всю твою жизнь.
Ученик должен полностью сдаться Гуру. Он должен сказать от всего сердца: “Я отдаю себя Тебе. Делай со мной всё, что хочешь. Я — Твой”. Пока в ученике остаётся хоть капля эго и своеволия, работа Гуру сильно затруднена.
Гуру берёт на себя значительную часть кармы ученика. Он страдает за него, он очищает его, он несёт его тяжёлый груз. Иногда Гуру кажется строгим, иногда — очень мягким. Но всё, что он делает, он делает из бесконечной любви.
Рамакришна говорил: “Гуру — это ключ. Без ключа дверь не откроется”. Вивекананда тоже повторял, что Гуру — это тот, кто показывает тебе Бога, который уже живёт внутри тебя.
Поэтому никогда не относись к Гуру как к обычному человеку. Смотри на него как на Самого Бога в человеческой форме. Служи ему, люби его, подчиняйся ему с полным доверием. Тогда всё остальное придёт само собой.
Гуру — это мост между тобой и Бесконечным. Перейди этот мост — и ты окажешься в Боге. Пока ты стоишь на своём берегу эго, ты никогда не достигнешь другого берега.
Запомните одно: Гуру не приходит по твоей воле. Он приходит по воле Бога, когда ученик внутренне созрел. И когда он приходит, нужно оставить всё — свои мнения, свои привычки, своё “я” — и полностью отдаться ему. Только тогда начинается настоящее духовное рождение.
Swami Yatiswarananda
Meditation and Spiritual Life
«The Role of the Guru».
Комментарии
Отправить комментарий