Ramakrishna

  «Моя Пресвятая Мать не что иное, как Абсолют. Она одновременно едина и множественна и выше единства и множественности. Моя Пресвятая Мать говорит: „Я — Мать Вселенной, Я — Брахман Веданты и Атман Упанишад… Это Я — Брахман, положивший начало отдельному. Добрые и дурные дела Мне послушны. Существует, конечно, закон кармы. Но Я — его законодатель. От Меня зависит создание законов и их изменение. Я повелеваю кармой, хорошим и дурным… Придите ко Мне. Путем любви (бхакти), или познания (гйана), или путем действия (карма), ведущим к Богу. И Я поведу вас сквозь этот мир, океан всех тварей… И Я дам вам также познание Абсолюта, если вы пожелаете… Вы не можете освободиться от своего „я" и от меня. Даже те, кто в экстазе постиг Абсолютное, возвращаются ко Мне по Моему желанию…» «Моя Пресвятая Мать есть первоначальная Божественная Энергия — она вездесуща. Она одновременно и внутри, и вне явлений. Она породила мир. И мир носит ее в своем сердце. Она — паук, и мир — паутина, сплетенная ею. Пау...

  От Шри Рамакришны Тотапури должен был узнать значение Кали, Великого Явления относительного мира, и майи, Ее неописуемой Силы. Однажды, когда гуру и ученик были заняты увлеченным обсуждением некоторых вопросов веданты, один из слуг храмового сада подошел и взял горящий уголек из священного костра, который был разожжен великим аскетом. Ему нужно было раскурить свою трубку. Тотапури разъярился и уже готов был избить этого человека. Шри Рамакришна расхохотался. "Какой стыд!" - воскликнул он. "Ты объясняешь мне реальность Брахмана и иллюзорность мира, - и все же ты сейчас настолько забылся, что готов избить человека в припадке гнева. Могущество майи поистине непостижимо!" Тотапури был смущен. Примерно в это время Тотапури был свален тяжелым приступом дизентерии. Из-за этой жалкой болезни он потерял способность медитировать. Как-то ночью боль стала мучительной. Он не мог больше сосредотачиваться на Брахмане. На пути встало тело. Он был сжигаем его требованиями. Если ду...

  Владычицей этих мест была Кали. Она стояла высеченная из базальта, одетая в пышные ткани Бенареса, царица мира и богов. Она попирала ногами простертое тело Шивы. Своими многочисленными руками она держала слева меч и отсеченную голову, справа — предлагала дары, делая знак: «Приди, не бойся». Она — сама природа, разрушающая и созидающая. Для того, кто умеет ее слышать, она еще больше — она Мать Вселенной, «Всемогущая Мать», которая открывается своим детям в разнообразии форм и в божественных воплощениях; видимый бог, который ведет избранных к богу невидимому, и, если это будет ей угодно, она может отнять у всякого живого существа последний признак его личности, его ego, и наполнить его сознанием абсолютного, безличного бога… «Я» ограниченное благодаря ей потонет в «я» безграничном — Атмане-Брахмане. Но юный двадцатилетний жрец был далек от того, чтобы проникнуть хотя бы косвенными путями разума в ядро, где расплавляется всякая реальность. Единственной постижимой реальностью, будь о...

  Сила - вот чему учит каждая страница Упанишад. Вот великий принцип, который следует хранить в памяти, важнейший урок, какой был преподан мне в жизни. Человек, будь силен! Но человек возражает: «Есть ведь человеческие слабости!» - «Да, есть,- отвечают Упанишады,- но разве еще большая слабость способна исцелить от них, разве грязь смывает грязь, разве, предаваясь греху, избавишься от греха! Человек, соберись с силами, стань могуч!» Поистине это единственная литература, где постоянно употребляется слово «бесстрашный» (abhih) - ни в каком другом писании в мире оно не было применено ни к Богу, ни к человеку. Читая Упанишады, я все больше скорблю о вашем положении, друзья мои и соотечественники. В писании заложен великий практический смысл - наша сила. Сила нужна нам, но где ее взять? Есть тьма вещей, подрывающих наши силы, а басен с нас довольно. Рассказов любой из Пуран достало бы заполнить три четверти библиотек мира. На протяжении последней тысячи лет предостаточно было у нас всяко...

  Гопал Гхош был значительно старше всех остальных монахов — он был на несколько лет старше самого Рамакришны. Гопал торговал бумагой и к религии обратился после смерти жены, глубоко потрясшей его. Кто-то из приятелей посоветовал ему побывать у Рамакришны. Гопал последовал совету и в общении с Рамакришной стал приходить в себя. Он был очень аккуратен, очень чистоплотен, по складу характера методичен и организован. Рамакришна звал его Старым Гопалом или Надсмотрщиком. Монахи помоложе обращались к нему — Гопал-да, Старший брат Гопал. Впоследствии он стал Свами Адвайтанандой (1928 – 1909)   Кристофер Ишервуд Рамакришна и его ученики

  Шри Рамакришна, с одной стороны, хотя полностью осознавал, как и его гуру Тотапури, что мир является иллюзорной видимостью, - вместо того, чтобы пренебрегать Майей подобно ортодоксальному монисту, признавал ее власть в относительной жизни. Он был сама любовь и благоговение по отношению к Майе, видя в ней таинственное и величественное выражение Божественности. Для него Майя сама была Богом, ибо все было Богом. Она была одним из ликов Брахмана. То, что он постиг на высотах трансцендентального плана, он также находил повсюду здесь внизу, под таинственным одеянием имен и форм. И это одеяние было совершенно прозрачной оболочкой, сквозь которую он видел великолепие Божественной Имманентности. Майя, являясь могущественным ткачом этого одеяния, - не что иное, как Кали, Божественная Мать. Она первичная Божественная Энергия, Шакти, и Она так же не может быть отличной от Верховного Брахмана, как не может способность гореть быть отличной от огня. Она выпускает мир и снова забирает его назад....

  Ученик: Мы хотели бы узнать побольше о Шри Рамакришне. Свами Нирмалананда: Вы можете почитать книги о нем. Ученик: Мы хотели бы услышать о нем непосредственно от вас, напрямую. Свами Нирмалананда: О! Это невозможно выразить словами. Это необходимо постигнуть. Только тот, кто совершенно чист и продвинут в садхане, может правильно понять его жизнь. Если вы прочитаете ребенку стихи Калидасы, поймет ли он их красоту и чувства? Ученик: Значит, для меня ситуация безнадежна. Свами Нирмалананда: Почему вы так считаете? Молитесь, чтобы Он дал вам больше Вивеки и Вайрагьи. Тогда Он милостиво откроет вам Свою божественную славу. Там, где есть Кама, нет Рамы. Там, где есть Рама, нет Камы. Поэтому прежде всего избавьтесь от Камы. जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् джахи ш́атрум̣ маха̄ба̄хо ка̄марӯпам̣ дура̄садам. Бхагавад-Гита 3-43 О, Могучий! Убей своего ужасного врага, Каму (желание).