Океан видьи, знания

Экипаж остановился перед домом Видьясагара. Учитель высадился, поддерживаемый М., который затем показывал дорогу. Во внутреннем дворе было много цветов. Пока Учитель шел к дому, он сказал М. как ребенок, указывая на пуговицы своей рубашки: "Моя рубашка расстегнута. Это не обидит Видьясагара?" "О, нет!" - сказал М. "Не волнуйтесь об этом. У вас ничего не может быть оскорбительным. Вам не нужно застегивать рубашку". Он принял заверение просто, как ребенок.

Видьясагар поднялся, чтобы встретить Учителя. Шри Рамакришна стоял перед скамьей, опираясь одной рукой о стол. Он пристально глядел на Видьясагара, как будто они знали друг друга прежде, и улыбался в экстатическом состоянии. В этом состоянии он оставался стоять несколько минут. Время от времени, чтобы привести свой ум назад к нормальному сознанию, он произносил: "Я бы выпил немного воды".

Учитель: "Ах! Сегодня, наконец, я пришел к океану. До этого я видел только каналы, болота или, в лучшем случае, реку. Но сегодня я лицом к лицу с сагаром, океаном". (Все рассмеялись.)

Видьясагар (улыбаясь): "Тогда, пожалуйста, почерпните немного
соленой воды". (Смех.)

Учитель: "О, нет! Почему соленой воды? Вы не океан неведения. Вы океан видьи, знания. Вы океан сгущеного молока". (Все рассмеялись.)

Видьясагар: "Ну, вы можете повернуть это таким образом".

Пандит стал молчалив. Шри Рамакришна сказал: "Ваши начинания вдохновлены саттвой. Хотя они раджасические, они находятся под влиянием саттвы. Сострадание прорастает из саттвы. Хотя работа на благо других принадлежит раджасу, все же этот раджас в своей основе имеет саттву и не вреден. Шука и другие мудрецы сохраняли сострадание в своих умах, чтобы давать людям религиозные наставления, чтобы учить их о Боге. Вы раздаете пищу и ученость. Это тоже хорошо. Если эти начинания делаются в духе бескорыстия, они ведут к Богу. Но большинство людей работают для славы или для получения выгоды. Их деятельность не бескорыстна. Кроме того, вы уже сиддха".

Видьясагар: "Как это так, господин?"

Учитель (смеясь): "Когда картофель и другие овощи хорошо приготовлены, они становятся мягкими и нежными. И вы имеете такую нежную натуру! Вы так сострадательны!" (Смех.)

Видьясагар (смеясь): "Но когда тесто из бобов калай сварено, оно становится только тверже".

Учитель: "Но вы не принадлежите к этому классу. Простые пандиты как зараженные плоды, которые становятся твердыми и совсем не выспевают. Такой плод не обладает ни свежестью зеленого плода, ни ароматом спелого. Стервятники парят высоко в небе, но их глаза направлены на гниющую падаль на земле. Имеющие книжное знание считаются мудрыми, но они привязаны к "женщине и золоту". Как стервятники, они ищут падаль. Они привязаны к миру неведения. Сострадание, любовь к Богу и отречение - триумф истинного знания".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 3
«ВИЗИТ К ВИДЬЯСАГАРУ»

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...

Далее...

Музыкант: "Господин, как можно осознать Бога?" Учитель: "Бхакти есть единственная существенная вещь. Конечно, Бог существует во всех существах. Кто тогда является преданным? Тот, чей ум направлен на Бога. Но это невозможно, пока у человека остается самовлюбленность и тщеславие. Вода Божьей милости не может собраться на высоком холме самовлюбленности. Она стекает вниз. Я просто машина. (Кедару и другим преданным) Бог может быть реализован через все пути. Все религии верны. Главное - это достичь крыши. Вы можете достичь ее, взбираясь по каменной лестнице, или по деревянной, или по бамбуковой, или забравшись по веревке. Вы можете также залезть по бамбуковому шесту. Вы можете сказать, что в другой религии существует много о...

Далее...

Бхагавад-гита, Карма йога

Для того, чтобы достигнуть свободы посредством труда, необходимо отдаться труду, не имея при этом желаний и не ожидая результатов. Подобный труд ведет к знанию, которое, в свою очередь, впечет за собою освобождение. Наоборот, всякое отступление от труда еще перед тем, как достигнуто знание, ведет к несчастью. Труд ради себя только кует оковы. Никогда не ожидайте от труда удовольствия и не бойтесь, что труд причинит вам страдание. Трудятся наша мысль и наше тело, а отнюдь не мы сами. Непрестанно повторяйте это, стремясь в это вникнуть. Пытайтесь не давать себе отчета в том, что это вы работаете. Творите все как жертвоприношение Господу. Будьте В мире, но не от мира, подобно листку лотоса, который, не смотря на то, что корни его продолжают оставаться в грязи и слякоти, всегда пребывает в незапятнанной чистоте. Пусть любовь ваша будет обращена ко всем, как бы они с вами ни поступали. Слепой ведь, не может различать цветов. Как же в таком случае можем мы видеть зло, если исключить предпосы...

Далее...

Ramakrishna

Поиск по этому блогу