Ramakrishna

  Ekbar Birajo Go Ma Пребудь хотя бы раз, о Мать, на лотосном престоле сердца, Узрю Тебя, о дорогая Мать, очами сердца! Я не знаю ни ритуалов (пуджи), ни обетов (враты), не ведаю подвижничества (садханы), Как же мне вознести Тебе достойное восхваление? Всю тьму и омрачение, что скопились в моем уме, Развей и сожги, о Мать, сиянием Твоих лучей. Ты — Мать Вселенной (Джагад-джанани), милосердная Мать, Очищающая падших (Патитапавани), спасительница душ. Пусть я буду зреть Тебя наяву и в сновидениях, Я удержу Тебя в сердце, связав узами чистой любви (према-дор). С сокрушенным и тоскующим сердцем молит Твой [сын] Кришна: Явись хотя бы раз и даруй прибежище у Своих стоп, несущих бесстрашие! Образ «лотосного престола сердца» (хриди-камаласана) отсылает к анахата-чакре и традиции внутреннего поклонения (манаса-пуджа). Гимн утверждает превосходство непосредственного сердечного чувства над внешней обрядовой стороной культа: подвижник признает бессилие формальных правил (пуджа-брата) перед жив...

  Свами Кришнананда (1890–1963), в миру и в брахмачарье — Кришна Кумар из округа Ховрах, — прямой ученик Шри Сарады Деви. Приняв мантра‑дикшу из рук Святой Матери, он видел в ней живое явление Махамайи и Джаганматы (Матери Вселенной), чья безусловная духовная милость стирала любые кастовые и социальные границы. Пройдя обряд вираджа‑хомы и приняв монашеские обеты санньясы, он посвятил жизнь идеалу «Атмано мокшартхам джагад‑дхитая ча» («Ради собственного освобождения и блага мира»), начав своё служение в сева‑ашраме во Вриндаване. Почувствовав, что разрастающаяся рутина и административные структуры монастырских центров сковывают созерцательную природу ума, Свами Кришнананда с согласия и благословения Сарады Деви, а также с разрешения Свами Шивананды, оставил внешнюю деятельность ради уединённого затворничества (нирджана‑васы). В 1921 году он удалился для совершения многолетней суровой аскезы в джунгли Ракаба близ Кешаргарха (округ Пурулия). В лесах Ракаба подвижник вёл предельно стро...