К основному контенту

Храм Рамакришны

 В январский день 1938 года, когда солнце, согласно ведической астрономии, перешло из знака Стрельца в знак Козерога, над берегами Хугли разлился особый покой. В Белурматхе — духовном сердце Миссии Рамакришны — свершилось долгожданное событие: освящение храма, воздвигнутого в честь великого учителя Шри Рамакришны Парамахамсы.

История этого священного места началась задолго до торжественного дня. Ещё в 1897 году была приобретена земля для будущего комплекса, а спустя год Свами Вивекананда основал Белурматх, поместив сюда святые мощи своего учителя. Сам Вивекананда задумал проект храма, воплотив в нём дерзновенную мечту — создать пространство, где бы гармонично переплелись традиции разных религий.

Исполнение замысла оказалось долгим и тернистым путём. Первый камень в фундамент был заложен в 1929 году, в день рождения Шри Рамакришны. Но лишь спустя пять лет, благодаря щедрым пожертвованиям американских последовательниц — Хелен Рубл и Анны Ворчестер — строительство наконец началось. Не обошлось и без испытаний: инженерам пришлось перенести место закладки фундамента, и лишь летом 1935 года, в день Гурупурнимы, Свами Вигйанананда, бывший в миру инженеромстроителем, вновь заложил основание храма.


И вот настал час освящения. 14 января 1938 года Свами Вигйанананда  совершил обряд, наполнив воздух благоговейной тишиной и молитвенным трепетом. В тот миг, по его собственным словам, он ясно увидел духовную связь времён: перед внутренним взором предстали образы Вивекананды, Брахмананды, Шивананды, Сарадананды, Туриянанды и Акхандананды — они словно наблюдали с небес и благословляли свершившееся.

Архитектура храма стала зримым воплощением идеи единства. С разных ракурсов здание открывалось по‑новому: то напоминало индуистский храм с величественной башней, то обретало черты мусульманской мечети, то вызывало ассоциации с христианской церковью. Буддийские мотивы ступы в Санчи и пещер Аджанты перекликались с раджпутскими и могольскими орнаментами, а центральный купол, словно отголосок флорентийского ренессанса, венчал это удивительное творение. Камень чунар красноватого оттенка, из которого был сложен храм, мягко мерцал в лучах бенгальского солнца, а цементные вставки добавляли строгую геометрию линий.




Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...