Деньги

Джива есть не что иное,  как воплощение Сатчидананды.  Но, так как  майя,  или эго,  создает всевозможные упадхи,  она забывает свое истинное Я.

   Каждое упадхи изменяет природу человека. Если он носит нарядное одеяние с черной каймой, вы тут же обнаружите, что он мурлыкает  любовные песни Нидху Бабы.  Затем следует игра в  карты  и гуляние  с  тросточкой.  Если даже болезненный человек  надевает сапоги,  он начинает насвистывать и взбираться по лестницам  как англичанин,  прыгая  с  одной ступеньки на другую.  Если  только человек держит перьевую ручку в своей руке, он исписывает всякую бумагу,  которую  он  только может достать  - такова  сила  этой ручки!

   Деньги - это тоже великое упадхи. Обладание деньгами производит такую перемену в человеке!  Теперь он совсем другой человек. Один брамин,  бывало,  часто приходил в храмовый сад.  Внешне он был  очень скромным.  Однажды я отправился с Хридаем в Коннагар. Как только мы вышли из лодки, мы заметили этого брамина, сидящего  на берегу Ганги.  Мы подумали,  что он  наслаждается  свежим воздухом.  Посмотрев на нас, он произнес: "Эй, жрец! Как поживаешь?"  Я  отметил его тон и сказал Хридаю:  "У  этого  человека, должно быть,  завелись деньги. Вот почему он разговаривает так". Хридай засмеялся.

"Я", которое делает каждого мирским человеком и привязывает к "женщине  и  золоту" - это "злое  я".  Вмешательство  этого  эго создает различие между дживой и Атманом.  Вода кажется разделенной на две части,  если положить на нее палку. Но в действительности существует только одна вода. Она кажется состоящей из двух из-за этой палки.  Это "я" есть палка. Убери палку - и останется только одна вода, как и прежде.

   А что это за "злое я"?  Именно это эго говорит:  "Что?  Разве они не знают меня? У меня столько много денег! Кто богаче меня?" Если  вор украдет  у такого человека только  десять  рупий,  то прежде всего он вытряхивает из этого вора деньги,  затем закатывает  ему хорошую взбучку.  Но дело на этом  не  кончается:  вор передается  полиции, и, в конечном счете, попадает в тюрьму.  "Злое я" говорит:  "Что?  Разве этот негодяй не знал, кого он обкрадывает? Стащить мои десять рупий! Да как он посмел?"

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 7

«УЧИТЕЛЬ И ВИДЖОЙ ГОСВАМИ»

 

#деньги #упадхи #оковы #джива #атман #эго #вор #рупия #зло #майя