К основному контенту

Анализируй, что ты видишь

 



Учитель:  "Немного  духовной практики необходимо - для  того, чтобы узнать, что лежит внутри".

 

   М: "Необходимо выполнять практику в течение всей жизни?"

 

   Учитель:  "Нет. Но вначале нужно быть энергичным. После этого нет нужды работать в поте лица.  Кормчий встает и крепко сжимает руль,  пока лодка борется с волнами,  шквалами,  сильным ветром, или пробирается по излучинам реки,  - но он расслабляется, миновав их.  Как только лодка пройдет излучины и кормчий почувствует попутный  ветер,  он сидит спокойно и только придерживает  руль. Потом  он  разворачивает парус и достает  свою  трубку.  Подобно этому,  искатель  наслаждается  миром и покоем,  миновав валы  и шквалы "женщины и золота".

 

   Некоторые рождаются со свойствами йогов,  но они тоже  должны быть осторожными. Только "женщина и золото" являются препятствием  - они  заставляют их отклоняться от пути йоги и тянут  их  в мирское.  Вероятно,  они  имеют некоторое желание  наслаждаться. Удовлетворив свое желание, они снова направляют свои умы на Бога и  так  обретают снова свое прежнее состояние  ума,  годное  для практики йоги.

 

Вот еще,  - возьми чаши весов, например. Если на одну сторону кладут груз,  одна стрелка отходит от другой.  Нижняя стрелка  - это ум, а верхняя - Бог. Их совмещение есть йога.

 

   Пока ум не стал устойчивым - не может быть йоги. Именно ветер мирского постоянно беспокоит ум, который можно сравнить с пламенем свечи.  Если это пламя совершенно не колеблется, тогда говорят, что человек достиг йоги.

 

   Только  "женщина  и золото" являются препятствиями на пути  к йоге.  Всегда  анализируй,  что ты видишь.  Что в теле  женщины? Только такие вещи, как кровь, плоть, жир, внутренности и прочее. Почему человек должен любить такое тело?

 

   Бывало,  я иногда принимал на себя раджасический настрой, для того,  чтобы практиковать отречение.  Один раз у меня  появилось желание надеть расшитую золотом мантию,  носить кольцо на пальце и  курить кальян с длинной трубкой.  Матхур Бабу достал для меня все  эти вещи.  Я поносил расшитую золотом мантию и сказал  себе потом:  "Ум!  Это то,  что называется расшитой золотом мантией". Затем  я снял ее и отбросил в сторону.  Я терпеть не мог  больше эту мантию.  Снова я сказал себе:  "Ум!  Это называется шалью, а это  - кольцо,  а это - курение кальяна с  длинной  трубкой".  Я выбросил  эти вещи вон,  раз и навсегда,  и желание наслаждаться ими никогда больше не возникало в моем уме".

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 4

«СОВЕТЫ ДОМОХОЗЯЕВАМ»

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...