К основному контенту

02.11.2025 – Джанма титхи Свами Субодхананды

 


Свами Субодхананда (1867 — 1932), ласково называемый другими учениками и преданными Кхока Махарадж (Khoka Maharaj), что на бенгальском означает "мальчик" или "ребенок"), был одним из прямых монашеских учеников Шри Рамакришны и выдающимся членом Ордена Рамакришны. Его жизнь была примером детской простоты, глубокой веры и полной самоотдачи Богу.

 

До принятия монашества его звали Субодх Чандра Гхош. Он родился в Калькутте в благочестивой семье. С юных лет он проявлял сильную склонность к духовности и отречению. Услышав о великом святом Шри Рамакришне из Дакшинешвара, Субодх отправился к нему.

 

Шри Рамакришна сразу же разглядел в нем чистое сердце и потенциал великого преданного. Субодх отличался невинностью и простотой, что напоминало Рамакришне ребенка, за что он и получил свое прозвище Кхока Махарадж. Он стал одним из ближайших учеников Учителя и получил от него духовное наставление.

 

После ухода Шри Рамакришны Субодхананда присоединился к другим ученикам, которые жили вместе как монахи под руководством Свами Вивекананды. Он был одним из первых членов формирующегося Ордена Рамакришны.

 

Кхока Махарадж был известен своей безмятежностью и оптимизмом. Его слова всегда приносили утешение и силу тем, кто был подавлен или отчаялся. Он верил в доброту Бога и учил других полагаться на Него.

 

Несмотря на свои глубокие духовные переживания, он активно участвовал в филантропической деятельности Миссии Рамакришны, особенно в оказании помощи жертвам стихийных бедствий. Он путешествовал по разным местам, распространяя послание Учителя и Свами Вивекананды. Он даровал духовное посвящение множеству людей, не делая различий между высокими и низкими кастами или социальным положением, даже инициируя детей, говоря, что они почувствуют пользу, когда вырастут.

 

Субодхананда часто рассказывал историю о великом вайшнавском святом Сридхаре Свами, чтобы подчеркнуть важность полной самоотдачи Богу. Сридхар Свами хотел отречься от мира, но беспокоился о своем новорожденном ребенке после смерти жены. Однажды он увидел, как из упавшего яйца ящерицы появился детеныш и тут же поймал пролетавшую мимо муху. Это мгновенно развеяло все его тревоги, и он понял, что Божественный план предусматривает все необходимое для каждого существа. Субодхананда использовал эту историю, чтобы показать, что Бог обеспечивает все необходимое для тех, кто полностью полагается на Него.

 

В конце жизни он страдал от различных физических недугов, но его духовная убежденность оставалась непоколебимой. Он говорил, что мысли о Боге помогают ему забыть о физических страданиях. Он покинул свое тело в декабре 1932 года. Его последняя молитва заключалась в том, чтобы благословения Господа всегда пребывали на Ордене.

 

Цитаты Свами Субодхананды:

 

"Теперь молись Ему с величайшей преданностью и верой, и Он укажет тебе путь, ведущий к Нему. Он Сам дарует все — преданность, веру и все остальное, в чем человек нуждается".

 

"Вы жалуетесь на беспокойство во время джапы (повторения имени Бога). Вы никогда не должны прекращать призывать Господа, и знайте наверняка, что имя Господа преодолевает все препятствия".

 

"Если на этой земле есть что-то "реальное", то это имя Бога, существующее вечно; ничто другое не остается навсегда".

 

"Сначала возьмите свой ум под контроль с помощью различения, а затем успокойте его с помощью надлежащей тренировки, чтобы он тек к Господу все двадцать четыре часа в сутки. Тогда вы все поймете".


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...