К основному контенту

Свами Вигьянананда: Инженер духа

 


Свами Вигьянананда (урожденный Хари Прасанна Чаттерджи; 1868–1938) был одним из выдающихся прямых учеников великого индийского святого Шри Рамакришны. Он выделялся среди других учеников своим образованием: Хари Прасанна получил степень инженера в престижном Университете Рурки (ныне Индийский технологический институт в Рурки) и до принятия монашества работал инженером в правительстве Соединенных провинций.

Его инженерный склад ума отразился и на духовном пути: он сочетал глубокую преданность, мистицизм и строгость в духовной практике с практичностью и рациональным подходом к организации монашеской жизни и строительству.

После ухода Шри Рамакришны Вигьянананда присоединился к братству монахов, основанному Свами Вивеканандой в Белурматхе. Он сыграл ключевую роль в физическом воплощении идей Вивекананды. Именно его инженерные знания были использованы при планировании и строительстве различных зданий и инфраструктуры в главном монастыре (Матхе). Он был архитектором и строителем нового храма Шри Рамакришны в Белурматхе.

В марте 1937 года Свами Вигьянананда принял на себя руководство всем орденом, став Президентом Рамакришны Матха и Миссии. Будучи на этом посту, он был известен своим состраданием и посвятил множество людей в духовную жизнь.

Одним из его последних и самых значимых деяний стало проведение церемонии освящения нового, величественного храма Шри Рамакришны в Белур Матхе 14 января 1938 года. Этот храм, построенный под его руководством, стал центральным местом поклонения и символом движения Рамакришны.

Он учил:

"Недостаточно просто сидеть и медитировать. Вы должны работать, работать ради блага мира".

"Величие человека заключается не в его богатстве или положении, а в его способности любить и служить другим".


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...
  Музыкант: "Господин, как можно осознать Бога?"      Учитель:    "Бхакти    есть   единственная   существенная    вещь. Конечно,   Бог существует во всех существах.   Кто тогда   является преданным?   Тот,   чей ум направлен на Бога. Но это невозможно, пока   у   человека остается самовлюбленность   и   тщеславие.   Вода Божьей   милости не может собраться на высоком холме самовлюбленности. Она стекает вниз. Я просто машина.      (Кедару и другим преданным) Бог может быть реализован через все пути.   Все религии верны.   Главное - это достичь   крыши. Вы можете достичь ее,   взбираясь по каменной лестнице, или по деревянной, или по бамбуковой, или забравшись по веревке. Вы можете также залезть по бамбуковому шесту.      Вы   можете   сказать,   что в другой религии   существует   много о...

Учитель и ученик

  В ноябре 1881 года Нарен (Вивекананда) впервые встретился с Рамакришной. Рамакришна сказал: «О, как поздно ты приходишь. Я так давно жду тебя, Лорд! Я знаю твое древнее имя — Нара. Ты пришел на землю исполнить миссию человеколюбия». Нарен принял эти слова за экзальтацию сумасшедшего — его рационализм не позволил ему принять Рамакришну. Но он все-таки спросил: «Сэр, Вы видели Бога?» После минутного молчания, полного волнения, последовал ответ: «Да, я видел Бога. Я видел Его так близко, как вижу сейчас тебя, только еще ближе. Бога можно видеть. С Богом можно говорить. Но кто беспокоится о том, чтобы найти Его? Люди проливают потоки слез из-за жен, детей, здоровья и богатства, но кто страдает от отсутствия общения с Богом? Если кто искренне возжаждет Бога, он достигнет Его». В следующий раз Рамакришна прикосновением погрузил Нарена в экстаз. Ощущая приближение Смерти, Нарен воскликнул: «Что Вы делаете со мной? У меня родители, братья, сестры! Меня ждут дома!» Рамакришна улыбнулся, щ...