Шри Рамана Махарши, будучи сторонником пути прямого самопознания (Атма-вичара), редко вдавался в подробные обсуждения других учителей, предпочитая тишину. Однако в беседах с преданными он не раз с глубоким уважением упоминал Шри Рамакришну и Свами Вивекананду, видя в них подлинных гйани (познавших Истину).
Махарши часто приводил Рамакришну в пример как человека, чей опыт был непосредственным и живым, в противовес сухому книжному знанию.
«Шри Рамакришна Парамахамса говорил, что он видел Бога так же ясно, как мы видим друг друга, и даже яснее. Это видение было не плодом воображения, а прямым восприятием Реальности. Его жизнь была доказательством того, что Бог — это не концепция, а живой опыт».
«Рамакришна был как ребенок. Он сохранял чистоту ума, которая позволяла Божественному течь через него без преград. Он не был ученым мужем, но его слова обладали силой, превосходящей любые философские трактаты, потому что они исходили из Источника».
Рамана Махарши высоко ценил момент трансформации, который произошел с Вивеканандой под влиянием его Гуру.
«Когда Вивекананда спросил Рамакришну: "Видели ли вы Бога?", тот ответил: "Да, видел". Но важнее не сам ответ, а то, что последовало за этим — прикосновение мастера, которое погрузило ученика в Самадхи. Вивекананда осознал, что всё есть Атман (Я), только через прямую передачу милости».
«Вивекананда был подобен льву. Его сила заключалась в том, что он не просто говорил о философии, он жил ею. Его призыв к пробуждению был направлен не к телам людей, а к их дремлющему Духу».
Иногда преданные спрашивали Махарши, почему он пребывает в тишине на Аруначале, в то время как Вивекананда активно путешествовал и помогал людям. Ответ Махарши подчеркивал единство их целей:
«Вивекананда говорил о социальном служении, потому что такова была воля его Учителя и его судьба. Но само по себе служение без осознания Я — это лишь замена одних оков на другие. Вивекананда помогал миру, потому что видел в мире Бога. Если вы видите Бога в других, то помощь им — это помощь самому себе».
Комментарии
Отправить комментарий