К основному контенту

Истинная святость без границ

 

«Среди всех этих представителей различных верований, боровшихся за первенство своих догматов, Свами Вивекананда стоял особняком. Его присутствие на собрании было само по себе проповедью. В нем не было ничего от того узкого профессионализма, который так часто портит духовных лиц.

Он был удивительно гармоничен. В каждом его жесте, в каждом повороте головы чувствовалась свобода человека, который нашел центр тяжести внутри самого себя. Он не стремился победить в споре, он стремился поднять слушателя до своего уровня. Помню, как он сказал: «Если вы хотите найти Бога, идите к человеку». Эта мысль, высказанная с такой простотой и силой, пронзила аудиторию.

В нем была та «всечеловечность», о которой мы в России так много мечтаем. Он не принес нам новую доктрину; он принес нам новое состояние сознания. После его речи казалось невозможным вернуться к прежним мелким спорам о словах. Он был живым доказательством того, что истинная святость не имеет национальности и не нуждается в защите».

«Когда он выходил на трибуну, в зале воцарялась такая тишина, какой не удавалось добиться ни одному другому оратору. Он говорил не как проповедник, а как человек, обладающий высшим знанием. Его английская речь была безупречна, а голос звучал как орган.

Мы много беседовали с ним в кулуарах конгресса. Вивекананда с огромным интересом расспрашивал меня о России. Его интересовало всё: наш быт, наши крестьяне, наше отношение к Богу и те духовные искания, которые всегда были свойственны русскому народу. Он говорил мне, что чувствует какую-то глубокую, почти мистическую связь между Индией и Россией. «Ваш народ, — говорил он, — сохранил в себе ту чистоту и ту способность к самопожертвованию, которая утрачена на Западе. Вы — мост между Востоком и Западом, и, возможно, именно России суждено объединить мир духа с миром материи».

Он был первым, кто заставил меня почувствовать, что религия — это не догмат, а живое дыхание Бога в человеке. Глядя на него, я понимал, что для него Бог не абстрактная идея, а реальное присутствие».

Отрывок из мемуаров С. М. Волконского («Мои воспоминания», Т. 1)



Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...
  Музыкант: "Господин, как можно осознать Бога?"      Учитель:    "Бхакти    есть   единственная   существенная    вещь. Конечно,   Бог существует во всех существах.   Кто тогда   является преданным?   Тот,   чей ум направлен на Бога. Но это невозможно, пока   у   человека остается самовлюбленность   и   тщеславие.   Вода Божьей   милости не может собраться на высоком холме самовлюбленности. Она стекает вниз. Я просто машина.      (Кедару и другим преданным) Бог может быть реализован через все пути.   Все религии верны.   Главное - это достичь   крыши. Вы можете достичь ее,   взбираясь по каменной лестнице, или по деревянной, или по бамбуковой, или забравшись по веревке. Вы можете также залезть по бамбуковому шесту.      Вы   можете   сказать,   что в другой религии   существует   много о...

Учитель и ученик

  В ноябре 1881 года Нарен (Вивекананда) впервые встретился с Рамакришной. Рамакришна сказал: «О, как поздно ты приходишь. Я так давно жду тебя, Лорд! Я знаю твое древнее имя — Нара. Ты пришел на землю исполнить миссию человеколюбия». Нарен принял эти слова за экзальтацию сумасшедшего — его рационализм не позволил ему принять Рамакришну. Но он все-таки спросил: «Сэр, Вы видели Бога?» После минутного молчания, полного волнения, последовал ответ: «Да, я видел Бога. Я видел Его так близко, как вижу сейчас тебя, только еще ближе. Бога можно видеть. С Богом можно говорить. Но кто беспокоится о том, чтобы найти Его? Люди проливают потоки слез из-за жен, детей, здоровья и богатства, но кто страдает от отсутствия общения с Богом? Если кто искренне возжаждет Бога, он достигнет Его». В следующий раз Рамакришна прикосновением погрузил Нарена в экстаз. Ощущая приближение Смерти, Нарен воскликнул: «Что Вы делаете со мной? У меня родители, братья, сестры! Меня ждут дома!» Рамакришна улыбнулся, щ...