Ауробиндо

 

Ауробиндо относился к Рамакришне и Свами Вивекананде с глубочайшим почтением. Он видел в Рамакришне воплощение божественного начала, синтезировавшее все разрозненные духовные пути Индии, а в Вивекананде — колоссальную динамическую силу, которая принесла это знание миру и дала импульс к духовному пробуждению.

Ниже приведена подборка его известных мыслей и высказываний о них:

О Шри Рамакришне

«Век, в который мы вступаем, есть самый грандиозный из всех веков... Шри Рамакришна пришел, чтобы открыть его».

«В лице Бхагавана Рамакришны был дан миру великий синтез. Он не читал книг, не изучал ни философию, ни Веды, ни Упанишады. Он жил самой жизнью духа и через свой глубочайший личный опыт реализовал суть всех духовных путей, объединив их в единое целое. В нем духовный гений Индии нашел свое самое полное воплощение в современную эпоху».

«Рамакришна был колоссальным духовным явлением, собравшим в себе всю прошлую духовную работу Индии, чтобы подготовить ее к великому будущему».

О Свами Вивекананде

«Вивекананда был душой огромной мощи; если когда-либо и существовал настоящий лев среди людей, то это был он. Но та видимая работа, которую он оставил после себя, совершенно несоизмерима с нашим ощущением его истинного величия. Мы чувствуем, что его влияние продолжает действовать с гигантской силой, хотя мы не всегда знаем, как именно и где...»

«Сохранение иудаизма было делом рук священников. В Индии же сохранение истинной религии стало возможным благодаря святым и мудрецам. То, что начал Рамакришна, продолжил Вивекананда — он перевел это в форму мощного действия, пустив духовную энергию в мир».

О своем мистическом опыте в Алипорской тюрьме, где Ауробиндо пережил глубокие духовные трансформации:

«Это абсолютный факт, что в течение двух недель в тюрьме, во время моей одиночной медитации, я постоянно слышал голос Вивекананды, говорившего со мной. Он говорил не о том, чему учил при жизни, а о тех планах сознания, которые тогда были мне еще не известны, и объяснял мне, как сознание может опускаться и подниматься через эти уровни».

Для Ауробиндо Рамакришна и Вивекананда не были просто историческими фигурами или основателями очередного культа. Он считал их приход необходимым этапом в эволюции человечества, подготовившим почву для того, что сам Ауробиндо позже назвал Супраментальным сознанием.