Шакти = Брахман

 

С этими словами Учитель снова запел:

 

      Как ты пытаешься, О ум мой, узнать природу Бога?

      Ты ходишь ощупью безумцем, запертым в комнате темной.

      Он постигается через экстатическую любовь; как без этого

                                           ты можешь понять Его?

      Только через утверждение, но не через отрицание, сможешь

                                                 ты познать Его;

      Ни через Веду, ни через Тантру, ни через шесть даршан.

 

      Только любви эликсир восхищает Его, О ум;

      Он обитает в тела сокровенных глубинах, в Неумирающей

                                                      Радости.

      И в поисках этой любви могучие йоги из века в век

                                             практикуют йогу;

      Когда любовь пробуждается, Господь, как магнит, привлекает

                                                  душу к Себе.

 

      Он то, говорит Рампрасад, к чему я обращаюсь как к Матери;

      Но должен ли здесь я выдать секрет, на базаре?

      Через намеки, О ум, даю я понять, что за Существо это есть!

 

   Во  время  пения Учитель погрузился в самадхи.  Он  сидел  на скамье, лицом к западу, сложив вместе кисти рук, с неподвижным и прямым телом.  Все смотрели на него выжидающе.  Видьясагар  тоже молчал и не мог оторвать глаз от Учителя.

 

   После  некоторого времени у Шри Рамакришны появились признаки возвращения обычного состояния. Он сделал глубокий вдох и проговорил  с улыбкой:  "Средствами постижения Бога  являются  экстаз любви и преданности - то есть каждый должен любить Бога. К тому, кто есть Брахман, обращаются как к Матери.

 

      Он то, говорит Рампрасад, к чему я обращаюсь как к Матери;

      Но должен ли здесь я выдать секрет, на базаре?

      Через намеки, О ум, даю я понять, что за Существо это есть!

 

   Рампрасад  только просит ум угадать природу Бога.  Он  хочет, чтобы  было  понятно,  что к тому,  что называется  Брахманом  в Ведах,  он обращается как к Матери.  Тот,  кто без качеств, есть Тот,  кто  также имеет качества.  Тот,  кто является  Брахманом, является также Шакти.  Когда мыслится недействующим,  Он называется  Брахманом,  а когда мыслится как Создатель,  Охранитель  и Разрушитель, Он называется Первичной Энергией, Кали.

 

   Брахман  и  Шакти тождественны,  как огонь и его  способность гореть. Когда мы говорим об огне, мы непроизвольно подразумеваем также  его  силу гореть.  И наоборот,  способность  огня  гореть предполагает существование самого огня. Если вы принимаете одно, вы должны принять и другое.

 

   При  обращении  к Матери обращаются только  к  Брахману.  Вот почему  Мать является объектом великой  любви.  Каждый  способен осознать Бога только через любовь.  Самозабвенный порыв чувства, преданность, любовь и вера - вот средства.

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 3

«ВИЗИТ К ВИДЬЯСАГАРУ»