К основному контенту

Святая Мать Сарада Деви в Рамешвараме

 Сразу же по возвращении Святой Матери в Калькутту из Рамешварама после паломничества по святым местам, в 1911 году, мы втроем приехали в Удбодхан и поднялись наверх, чтобы повидаться с ней. Поклонившись, мы сели. Она расспросила нас обо всех, кто был в Коалпаре и Джайрамбати, а потом обратилась к Кедару-бабу: "Узнав, что вы собираетесь сюда, я приготовила для вашего монастыря два изображения Рамешвары (Шивы). Возьмите их с собой, когда будете уходить, и поклоняйтесь им". Кедар-бабу ответил: "Но ведь вы сами поставили там изображение Тхакура и велели поклоняться ему как воплощению всех богов и богинь. А теперь вы даете еще и этих. Так скольким же божествам нам поклоняться? Мы не можем поклоняться другим". Святая Мать не стала настаивать. " Ну хорошо, вставьте эти картинки в подобающие рамки и повесьте в алтарной комнате", - промолвила она. Кедар-бабу попросил Святую Мать рассказать что-нибудь о Рамешваре и других божествах. " Дитя мое, Рамешвара - такой же, каким он был, когда я его туда поставила",- ответила Святая Мать. Тут рядом проходила Голап-ма. Услышав эти слова, она спросила: "Что ты сказала, Мать?" Святая Мать, как бы спохватившись, ответила: "Когда? Что я сказала? Я говорю, что была счастлива увидеть именно то, о чем слышала от всех вас". - "Нет, Матушка,- не унималась Голап-ма, - я все слышала, тебе не отвертеться. А ты, Кедар, что думаешь?" С этими словами Голап-ма удалилась и пошла сообщить об этом Йогин-ма и другим.


Святая Мать продолжала: "Благодаря Шаши я смогла совершить пуджу Рамешваре (Шиве) со ста восемью листиками билвы, сделанными из золота. Раджа княжества Рамнад (ученик Вивекананды), прослышав, что я там, прислал своего министра, чтобы тот показал мне сокровищницу при храме. Было велено немедленно подарить мне любую вещь, если только мне что понравится. Что я могла сказать? Не в состоянии решить, что же ответить, я сказала: "Разве есть у меня в чем-нибудь нужда? Шаши заботится обо всем, что нам необходимо". Но, подумав, что они могут обидеться, я сказала:"Ну хорошо, если Радху нужно что-нибудь из этого, пусть возьмет она". Я объяснила Радху, что она может взять то, что ей понравится.

При виде всех этих бесценных рубинов и алмазов сердце мое затрепетало. С большим волнением я стала молиться: "Тхакур, сделай так, чтобы ум Радху не поддался соблазну". И вот Радху говорит: " Что же мне взять? Ничего из этого мне не нужно. Но я потеряла карандаш. Купи мне карандаш". Услыхав эти слова, я вздохнула с облегчением и купила ей карандаш за две пайсы в лавке у дороги".

После рассказа, Мать поднялась, чтобы совершить приношение еды Шри Рамакришне. Мы спустились вниз.

The Gospel of the Holy Mother Sri Sarada Devi




Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...