К основному контенту

Истинное милосердие

 

Кристодас Пал
Европеизированный Кристодас Пал не одобрял подчеркивания Учителем отречения и говорил: "Сударь, этот уклон к отречению почти разрушил страну. Именно по этой причине индийцы сегодня являются несамостоятельной нацией. Делание добра другим, принесение образованности к дверям невежественных и, прежде всего, улучшение материальных условий страны - это должно быть нашей обязанностью сейчас. Клич религии и отречения, наоборот, только ослабит нас. Вы должны советовать бенгальской молодежи прибегать только к таким действиям, которые поднимут страну".

Шри Рамакришна бросил на него испытующий взгляд и не нашел никакого божественного света внутри. "Ты безголовый человек!" - произнес резко Шри Рамакришна. "Ты смеешь поносить этими словами отречение и благочестие, которые наши писания называют величайшими из всех добродетелей! Прочитав пару страниц на английском, ты думаешь, что пришел к пониманию мира! Ты, по-видимому, думаешь, что ты всеведущ. Ладно, ты видел тех крошечных рачков, которые появляются в Ганге, как только начинаются дожди? В этой большой вселенной ты значишь даже меньше, чем одна из тех маленьких тварей. Как смеешь ты говорить о помощи миру? Господь позаботится об этом. Ты не имеешь силы в себе, чтобы сделать это". Немного помолчав, Учитель продолжал: "Можешь ли ты объяснить мне, как ты можешь работать для других? Я знаю, что ты подразумеваешь под помощью другим. Накормить некоторое количество человек, вылечить их, если они больны, провести дорогу или выкопать колодец, - разве это не все? Это добрые дела, без сомнения, но как ничтожны по сравнению с безбрежностью вселенной! Как далеко может человек продвинуться в этом направлении? Сколько людей можешь ты спасти от голода? Малярия опустошает целые провинции, - что ты можешь сделать, чтобы остановить ее бешеную атаку? Бог один заботится о мире. Пусть человек сначала осознает Его. Пусть человек получит полномочия от Бога и будет наделен Его властью, - тогда, и только тогда может он помышлять делать добро другим. Человек должен сначала быть очищен от всякого самомнения. Тогда только Блаженная Мать попросит его работать для мира".

Шри Рамакришна не доверял филантропии, которая осмеливалась принимать позу милосердия. Он предостерегал людей против нее. В большинстве действий филантропов он не видел ничего, кроме самолюбия, тщеславия, желания славы, бесплодного возбуждения, стремящегося убить скуку жизни, или попытки успокоить угрызения совести. Истинное милосердие, учил он, есть результат любви к Богу - служение человеку в духе поклонения.

Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы




Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...