К основному контенту

Хранитель слов Учителя: Суреш Чандра Датта

 

Суреш Чандра Датта (Suresh Chandra Dutta, 1850–1912) — один из домохозяев‑учеников Шри Рамакришны, был близким другом другого известного ученика — Нага Махашая (Durga Charan Nag).

Родился в аристократической семье в Калькутте. Изначально был активным членом Брахмо Самаджа, последователем Кешаб Чандры Сена. Впервые услышал о Рамакришне от Кешаба и в апреле — мае 1883 года вместе с Нагом Махашая посетил Дакшинешвар.

Рамакришна принял его очень тепло, хотя Суреш поначалу не верил в идолопоклонство и придерживался брахмоистских взглядов.

Позже, находясь на службе в Кветте (ныне Пакистан), он пережил духовный кризис и сильно захотел инициации. Вёл очень чистую, строгую и нестяжательскую жизнь. Современники описывали его как человека честного, принципиального и простого: он не мог мириться с неправдой и несколько раз из‑за этого терял хорошую работу. Даже торговал овощами, чтобы содержать семью, но никогда не отступал от своих принципов.

Он сыграл важную роль в распространении учения Рамакришны через литературу. Его основные работы:

«Sri Sri Ramakrishnadever Upadesh» (на бенгали) — самое известное его произведение. Это сборник около 950 высказываний Шри Рамакришны и краткий очерк его жизни. Первая часть вышла уже в 1884 году (ещё при жизни Учителя). Это одна из самых ранних публикаций учения Рамакришны.
«Sadhak Sahachar».
«Sri Ramakrishna Lilamrita».
«Sri Ramakrishna Samalochana» и другие.

Суреш Чандра Датта был одним из первых, кто начал систематически собирать и публиковать изречения Рамакришны. Его работы ценны тем, что он записывал многое ещё при жизни Мастера или вскоре после его ухода.

Цитаты из «Sri Sri Ramakrishnadever Upadesh» Суреша Чандры Датты:

1. «Бог находится и в храме, и на улице, и в хорошем, и в плохом. Но человек видит Его только там, где его ум чист. Грязное зеркало не отражает лица, даже если оно находится прямо перед ним».

2. «Бхакти — это самый лёгкий путь в Кали‑югу. Как мать любит ребёнка независимо от его качеств, так и Бог любит преданного. Не нужно больших знаний — достаточно чистой любви».

3. «Гуру — это не человек, это Сам Бог, пришедший в форме человека, чтобы помочь тебе. Когда ученик готов, гуру появляется. А когда гуру по‑настоящему принял ученика, он уже никогда его не оставит».

4. «Ум похож на обезьяну, которая пьяна, ужалена скорпионом и одержима бесом одновременно. Чтобы успокоить его, повторяй имя Бога. Постепенно ум станет тихим, как спокойное озеро».

5. «Все религии истинны. Как разные реки текут в один океан, так и разные пути ведут к одному Богу. Не говори, что только твой путь правильный. Уважай все пути».

6. «Живи в миру, но не позволяй миру жить в тебе. Будь как горшок в воде: вода снаружи и внутри, но горшок остаётся сухим внутри, если он перевёрнут. Так и преданный живёт в миру, но ум его всегда обращён к Богу».

7. «Человек плачет: „Я беден, я несчастен“. Но если он заглянет внутрь себя, то увидит, что он — сын Царя Царей. Он — вечная душа, а не это тело из плоти и костей».


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...