К основному контенту

Только Бог реален

 

  Учитель: "Ты говорил о поклонении глиняному образу. Даже если образ сделан из глины,  есть смысл в таком виде поклонения.  Бог Сам  создает различные формы почитания.  Тот,  кто есть  Господь Вселенной, устраивает все эти формы, чтобы удовлетворить различных людей на различных уровнях знания.

 

   Мать  готовит различные блюда,  приспосабливаясь к разным желудкам своих детей.  Положим, у нее пять детей. Если у нее рыба, то она готовит разные блюда из нее - пилав,  соленую рыбу, жареную рыбу и т.п. - чтобы удовлетворить их разным вкусам и способности переваривания.

 

  Ты понимаешь меня?"

 

   М. (смиренно): "Да, господин. Как, господин, можем мы удерживать наши умы на Боге?"

 

   Учитель:  "Повторяй имя Бога и воспевай Ему славу,  и держись компании  праведников;  и время от времени  навещай  поклонников Бога и святых людей.  Ум не может пребывать в Боге, если он день и  ночь  погружен  в мирское,  в мирские обязанности  и  заботы; совершенно  необходимо время от времени удаляться в уединение  и думать о Боге.  Удерживать ум на Боге очень трудно вначале, если человек  не практикует медитацию в  одиночестве.  Когда  деревце молодое,  его  необходимо  окружать изгородью - иначе оно  может быть повреждено скотом.

 

   Чтобы  медитировать,  ты должен уйти в себя,  или в  укромный уголок, или в лес. И ты должен всегда различать между Реальным и нереальным.  Только Бог реален, Вечная Сущность, - все остальное нереально,  то  есть непостоянно.  Различая так,  каждый  должен вытряхнуть преходящие объекты из ума".

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 1

«УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК»





Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...