К основному контенту

Только Бог реален

 

  Учитель: "Ты говорил о поклонении глиняному образу. Даже если образ сделан из глины,  есть смысл в таком виде поклонения.  Бог Сам  создает различные формы почитания.  Тот,  кто есть  Господь Вселенной, устраивает все эти формы, чтобы удовлетворить различных людей на различных уровнях знания.

 

   Мать  готовит различные блюда,  приспосабливаясь к разным желудкам своих детей.  Положим, у нее пять детей. Если у нее рыба, то она готовит разные блюда из нее - пилав,  соленую рыбу, жареную рыбу и т.п. - чтобы удовлетворить их разным вкусам и способности переваривания.

 

  Ты понимаешь меня?"

 

   М. (смиренно): "Да, господин. Как, господин, можем мы удерживать наши умы на Боге?"

 

   Учитель:  "Повторяй имя Бога и воспевай Ему славу,  и держись компании  праведников;  и время от времени  навещай  поклонников Бога и святых людей.  Ум не может пребывать в Боге, если он день и  ночь  погружен  в мирское,  в мирские обязанности  и  заботы; совершенно  необходимо время от времени удаляться в уединение  и думать о Боге.  Удерживать ум на Боге очень трудно вначале, если человек  не практикует медитацию в  одиночестве.  Когда  деревце молодое,  его  необходимо  окружать изгородью - иначе оно  может быть повреждено скотом.

 

   Чтобы  медитировать,  ты должен уйти в себя,  или в  укромный уголок, или в лес. И ты должен всегда различать между Реальным и нереальным.  Только Бог реален, Вечная Сущность, - все остальное нереально,  то  есть непостоянно.  Различая так,  каждый  должен вытряхнуть преходящие объекты из ума".

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 1

«УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК»





Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...