К основному контенту

ХОД СОБЫТИЙ

 В 1881 году Хридай был уволен со службы в храме Кали и начальством ему было приказано никогда больше не появляться в саду. В некотором отношении, руку Божественной Матери можно было увидеть даже в этом. После той заботы, которую он проявил к Шри Рамакришне в бурные дни его духовной практики, Хридай стал естественно считать себя единственным опекуном своего дяди. Никто не мог приблизиться к Учителю без его ведома. И он сильно ревновал, если Шри Рамакришна обращал внимание на кого-то еще. Удаление Хридая сделало возможным для настоящих поклонников Учителя свободно приближаться к нему и жить с ним в храмовом саду.

По выходным Учителя посещали домохозяева, наслаждаясь передышкой от своих служебных обязанностей. Встречи по воскресеньям после полудня были по сути маленькими праздниками. Часто устраивались угощения. Профессиональные музыканты время от времени исполняли религиозные песни. Учитель и поклонники пели и танцевали, Шри Рамакришна то и дело входил в экстатические состояния. Счастливые воспоминания об этих воскресеньях долго сохранялись у поклонников. Тех, кому Учитель хотел дать специальные наставления, он просил приходить к нему по вторникам и субботам. Эти дни были особенно благоприятны для поклонения Кали.

Молодых учеников, которым суждено было стать монахами, Шри Рамакришна приглашал в будние дни, когда не было домохозяев. Обучение домохозяев и будущих монахов должно было протекать по совершенно разным руслам. Поскольку М., как правило, посещал Учителя в выходные дни, "Провозвестие Шри Рамакришны" не содержит большого числа упоминаний учеников - будущих монахов.

Наконец, была горстка счастливых учеников - как домохозяев, так и юношей - которым была дана привилегия проводить ночи с Учителем в его комнате. Они видели, как он вставал рано утром и расхаживал по комнате, распевая своим приятным голосом и нежно общаясь с Матерью.

Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы



Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Песнь Свободы

Песнь Свободы (The Song of the Free) 1. Змея, коль ранят, капюшон вздымает, Огонь, что тронут, яростней горит, И рык в пустыне эхом возрастает, Коль в сердце льва стрела врага торчит. 2. Когда в груди у тучи гром грохочет, Она потопом землю напоит. Так и душа: когда судьба пророчит Погибель ей — Она свой Свет явит! 3. Пусть сердце ноет, пусть слабеют очи, Пусть дружба гаснет, предаёт любовь, Пусть сотни бед чернее темной ночи Сгустятся, чтоб пролить невинных кровь. 4. Пусть вся Природа, в ярости и гневе, Грозит стереть тебя с лица земли — Знай: Ты — Душа! Не в чреве и не в древе Твой дом. Вперед! Лишь Истине внемли. 5. Не человек я, не звериной доли, Не Бог, не демон, не комок страстей. Ни тела груз, ни путы жалкой воли, Ни пол мужской, ни женский — не по мне! 6. Я — То, что «Я». Священные страницы Немы пред Тем, что истинно есть Я. Отринув формы, стерты все границы. Ничто не свяжет, ибо Я — Судья. 7. До Солнца, до Луны и звезд рожденья, До появления Земли и вод, Я был, Я есть, Я буду ...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...