К основному контенту

Божественные Воплощения появляются и исчезают из Абсолютного Брахмана

 


М.  сидел в молчании. Через несколько минут он спросил Учителя: "Что чувствует человек, размышляя о Боге без формы? Возможно ли описать это?" Немного подумав,  Учитель сказал:  "Знаешь,  на что это похоже?" Он помолчал мгновение и затем сказал М.  несколько  слов о переживаниях во время видения Бога с формой  и  без формы.

   Учитель:  "Видишь  ли,  каждый  должен практиковать  духовную дисциплину, чтобы понять это правильно. Положим, в комнате лежат сокровища.  Если  ты хочешь увидеть и завладеть ими,  ты  должен побеспокоиться достать ключ и отпереть дверь.  После этого  тебе нужно будет вынести сокровища.  Но положим, что комната заперта, и стоя снаружи у двери, ты говоришь себе: "Вот я открываю дверь. Теперь я разбиваю замок сундука. Теперь я вытаскиваю сокровища". Такое размышление возле двери не даст тебе возможности чего-либо достичь.

   Ты должен практиковать дисциплину.

   Гйани размышляют о Боге без формы.  Они не принимают Божественного Воплощения.  Восхваляя Шри Кришну, Арджуна сказал: "Ты - Абсолютный  Брахман".  Шри Кришна произнес в ответ:  "Следуй  за Мной,  и ты узнаешь, так или иначе,  что Я - Абсолютный Брахман". Сказав так,  Шри Кришна привел Арджуну к одному месту и спросил, что он видит там. "Я вижу огромное дерево, - сказал Арджуна, - и на  нем  я замечаю плоды,  свисающие подобно гроздьям  ежевики". Тогда Кришна сказал Арджуне:  "Подойди ближе,  и ты увидишь, что это не гроздья ежевики,  а гроздья бесчисленных Кришн,  подобных Мне, свисающих с дерева". Другими словами, Божественные Воплощения без числа появляются и исчезают на дереве Абсолютного  Брахмана.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 4

«СОВЕТЫ ДОМОХОЗЯЕВАМ»

 

#Брахман #Арджуна #Кришна #Абсолют #садхана #практика #достижение #аскеза #гйани #Рама

 

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...

Эволюция понятия о Боге

 В Индии были люди, сердца которых были полны симпатией, и которые понимали, что мы должны идти в глубь, искать причины. Это были великие святые. Все великие учителя мира заявляли, что они пришли не разрушать, но дополнять. Долго этого не понимали: думали, что те не смели говорить и делать то, что считали правильным. Но это не так. Фанатики плохо понимают бесконечную силу любви, которая была в сердцах этих великих мудрецов. Они смотрели на всех людей, как на своих детей, были действительными отцами, действительными богами, полными бесконечной симпатии и терпения к каждому, действительно готовы были терпеть и переносить. Они знали, сколько еще нужно расти обществу, и терпеливо, медленно, уверенно шли вперед, применяя свои лекарства, не преследуя и не пугая людей, но осторожно и ласково ведя их за собой шаг за шагом. Таковы были писавшие Упанишады.  Они хорошо знали, что старые идеи о Боге не согласовались с более ушедшими вперед нравственными идеалами времени, превосходно поним...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...