Путь знания очень труден. Человек не может обрести Знание, пока он не избавится от чувства, что он - это тело. В Кали-югу жизнь человека сосредоточена на пище. Он не может избавиться от чувства, что он - это тело и эго. Поэтому для этого цикла предписан путь преданности. Это легкий путь. Ты достигнешь Бога, если ты воспеваешь Его имя и славу и молишься Ему с тоскующим сердцем. В этом нет ни малейшего сомнения.
Допустим, ты проводишь линию на поверхности воды бамбуковой палкой. Вода кажется разделенной на две части; но эта линия не остается на воде. "Я слуги" или "я поклонника", или "я ребенка" - это только линия, проведенная эго, и она не настоящая".
Виджой (Учителю): "Господин, вы велите нам отвергнуть "злое я". Есть ли какой-либо вред в "я слуги"?"
Учитель: "Если человек искренен в своем чувстве, тогда он имеет только видимость похоти, гнева, и тому подобного. Если, достигнув Бога, он смотрит на себя как на слугу или поклонника Бога, тогда он не может никому причинить вред. При прикосновении философского камня меч становится золотым. Он сохраняет видимость меча, но уже не может ранить.
Когда сухая ветвь кокосовой пальмы падает на землю, она оставляет только отметину на стволе, показывающую, что когда-то в этом месте была ветвь. Подобным образом, тот, кто достиг Бога, сохраняет только видимость эго - в нем остается только видимость гнева и похоти. Он становится похожим на ребенка. У ребенка нет привязанности к трем гунам - саттве, раджасу и тамасу. Он так же быстро теряет интерес к вещи, как и привязывается к ней. Ты можешь выпросить у него накидку стоимостью в пять рупий, в обмен на какую-нибудь куклу стоимостью в анна, хотя поначалу он может говорить с великой определенностью: "Нет, я ее не дам вам. Мой папочка купил ее для меня". Кроме того, все люди одинаковы для ребенка. У него нет чувства высокого или низкого положения в отношении людей. Поэтому он не различает каст. Если его мать говорит ему, что некоего человека следует считать за старшего брата, то ребенок будет есть с ним из одной тарелки, хотя этот человек может принадлежать к низкой касте кузнецов. Этот ребенок не знает ненависти, или что есть святое или нечестивое.
Даже после достижения самадхи некоторые сохраняют "эго слуги" или "эго поклонника". Бхакта бережет это "я-сознание". Он говорит: "О Боже, Ты Хозяин, а я Твой слуга; Ты Господь, а я Твой преданный". Он чувствует так даже после осознания Бога. Его "я" не полностью стерто. С другой стороны, постоянным упражнением этого типа "я-сознания" человек в конце концов достигает Бога. Это называется бхакти йогой.
Можно достичь и Знания Брахмана, следуя пути бхакти. Бог всемогущ. Он может дать Своему поклоннику также и Брахмагйану, если Он этого пожелает. Но поклонник, как правило, не ищет Знания Абсолюта. Он предпочитает сознание, что Бог - это Хозяин, а он - слуга, или что Бог - это Божественная Мать, а он - ребенок".
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 7
«УЧИТЕЛЬ И ВИДЖОЙ ГОСВАМИ»
Комментарии
Отправить комментарий