Ramakrishna

  Учитель:   "У   тебя были какие-нибудь каникулы во время   Дурга Пуджи?"      М:   "Да, господин. Я ходил в дом Кешаба каждый день в течение первых трех дней поклонения".      Учитель: "Что так?"      М: "Я услышал там очень интересную интерпретацию Дурга Пуджи".      Учитель: "Пожалуйста, расскажи мне все об этом".      М:   "Кешаб   Сен   проводил ежедневные утренние богослужения   в своем доме,   длящиеся до десяти или одиннадцати.   Во время   этих богослужений   он раскрывал смысл Дурга Пуджи.   Он   говорил,   что если кто-то сможет постичь Божественную Мать,   то есть водворить Мать Дургу в святилище своего сердца,   тогда Лакшми,   Сарасвати, Картика и Ганеша придут туда сами.   Лакшми означает богатство, Сарасвати - знание, Картика - крепость и Ганеша - успех. Постигнув   Божеств...

 Проповедник будит, обещает все царства и блаженство тем, кто последует за ним, и все ужасы тем, кто не последует. Так он продвигает свои идеи. Все существующие религии, которые распространяются, — все чудовищно фанатичны. Чем больше одни секты ненавидят другие, тем больше их успех, и тем больше людей собирается на их поле. После того, как я проехал большую часть мира и жил с разными народами, я заключаю, что настоящее положение вещей продолжается в том же духе, несмотря на разговоры об универсальном братстве. Веданта не верит ни одному из этих учений. Первое — она не верит в книги — это очень большая трудность для начала. Она не предпочитает авторитет одних книг авторитету других книг. Она исходит из того, что не может никакая книга содержать всю истину о Боге, Душе и Абсолютной реальности. Те из вас, кто читал Упанишады, помнят, что они говорят снова и снова: «Не через чтение книг получаем мы реализацию». Второе — она не считает, что строится все на личности — это создает большие...

 

  М: "При каких условиях человек видит Бога?"      Учитель:   "Взывай к Господу с неистовым желанием в сердце - и ты непременно увидишь Его. Люди проливают целые кувшины слез из-за жены и детей. Они плавают в слезах из-за денег. Но кто плачет по Богу? Взывай к Нему с неподдельным плачем".      Учитель запел:         Взывай к своей Матери Шьяме с неподдельным плачем, О ум!       И как сможет Она быть от тебя в отдалении?       Как сможет Шьяма не появиться?       Как сможет твоя Мать Кали быть от тебя вдалеке?         О ум, если ты всерьез, принеси Ей приношение       Из листьев бел и цветов гибискуса;       Положи у Ее ног твое приношение       И примешай к нему благоухающую сандаловую пасту Любви.   ...

  Самадхи это – когда Божественное и человек едины, или "нести тождественность". Материализм говорит: "Голос свободы – обманчивая иллюзия". Идеализм же утверждает: "Голос, твердящий о скованности обман, иллюзия." Веданта говорит: "Вы свободны и в то же время несвободны, никогда не будете свободны на земном плане, но всегда свободны на плане духовном". Будьте за пределами обоих свободы и рабства. Мы являемся Шивой, мы – вечное знание за пределами чувств. Бесконечное могущество всегда возле каждого из нас; молитесь "Матери", и оно дастся вам. "О, Мать, дарующая "Вак" (красноречие), о, Ты – Самобытие в Самобытии – снизойди, как Вак, на уста мои!" (Индусская молитва). "О, Мать, чей голос звучит во громе, приди и вселись в меня! О, Кали, Ты – Вечность, Ты – непреодолимая сила, Шакти, Могущество!" Свами Вивекананда Вдохновенные беседы

  Предоставляю говорить ему самому.   Его голос напоминает многим из нас интонации наших «божьих безумцев», великих духовидцев Европы:   «Как-то раз я чувствовал себя во власти невыносимой тоски. Мне казалось, что кто-то выжимает мое сердце, как мокрую салфетку… Муки терзали меня. При мысли, что я так и не удостоился благодати божественного видения, страшное неистовство овладело мною. Я думал: „Если так должно быть, довольно с меня этой жизни“. В святилище Кали висел большой меч. Мой взгляд упал на него, и мой мозг пронизала молния: „Вот. Он поможет мне положить конец“. Я бросился, схватил его, как безумный… И вдруг… Комната со всеми дверями и окнами, храм – все исчезло. Мне показалось, что больше ничего нет. Передо мной простирался океан духа, безбрежный, ослепительный. Куда бы я ни обращал взор, насколько хватало зрения, я видел вздымавшиеся огромные волны этого сияющего океана. Они яростно устремлялись на меня, с ужасающим шумом, точно готовились меня поглотить. В ...

  Как мог Рамакришна не видеть «Мать с темно-синим лицом»?   Ее, такую видимую, воплощающую в образе женщины силы природы; божество, доступное смертным; ее, Кали…   В храме она обволакивала его запахом своего тела, обвивала его лианами своих рук и своих волос. Она совсем не была канонической фигурой с натянутой улыбкой, питающейся монотонными молитвами. Она жила, дышала, вставала с постели, ела, ходила, снова ложилась в постель. Вся храмовая служба была построена согласно ритму ежедневного порядка ее жизни. Каждое утро на заре звенели маленькие колокольчики, мелькали огоньки. В музыкальном зале свирель пела священный напев, сопровождаемая барабанами и кимвалами, – Мать просыпалась. В саду, благоухающем жасминами и розами, собирали гирлянды цветов для ее украшения. В девять часов музыка возвещала о служении, на которое являлась Мать; в полдень она сопровождала Мать, ложившуюся отдохнуть в жаркие часы на свое серебряное ложе.   Вечером, в шесть часов, музыка привет...