Ramakrishna

  Парамахамса выше трех гун. Хотя они существуют в нем, - тем не менее, они в сущности своей являются несуществующими. Подобно ребенку, он неподвластен никаким гунам. Вот почему парамахамсы позволяют маленьким детям сближаться с ними - для того, чтобы перенять их природу. Парамахамсы не могут заготавливать впрок, - но это правило не применимо к домохозяевам. Они должны обеспечивать свои семьи". Тантрический поклонник: "Сознает ли парамахамса добродетель и порок?" Учитель: "Кешаб Сен тоже задавал этот вопрос. Я сказал ему: "Если я объясню это тебе, тогда ты не сможешь удержать своей организации". "В таком случае, нам лучше остановиться здесь", - сказал Кешаб. Ты знаешь значение добродетели и порока? Парамахамса видит, что именно Бог дает нам злые наклонности точно так же, как и хорошие. Разве ты не замечал, что существуют как сладкие, так и горькие плоды? Некоторые деревья дают сладкие плоды, а некоторые - горькие...

 Большая группа посетителей пришла в ашрам, чтобы просить Свами Нирмалананду открыть новый портрет Шри Рамакришны в средней школе Оттапалама. Гость: Разве вы не поедете в Калькутту, чтобы посетить там Религиозный парламент? Свами Нирмалананда: Это собрание домохозяев. Я к этому не имею никакого отношения. Гость: Разве Рамакришна-санньясины не участвуют  во всех этих движениях? Свами Нирмалананда:  Рамакришна — личность для всех. Он отвечает не только на призыв его преданных и учеников. Каждый человек, каждый народ, могут праздновать  его день рождения и поклоняться ему. Не думайте, что все празднования в честь него в мире — только дело рук санньясинов Рамакришны или что они обязательно должны принимать участие во всех подобных событиях. Рама родился в Айодхье. Тем не менее, малаялы празднуют Раманавами в Малабаре, Керале. Могут ли жители Айодхьи считать его только своим, или они обязаны его посещать? Рама — всеобщая личность, он принадлежит всему миру. Бог не частная...

  Секты почитают Универсальную энергию как Мать – имя, сладостнее которого ничего для них не существует, ибо в Индии мать является высочайшим идеалом женственности. Почитание Бога как "Матери" называется индусами "правым" путем, всегда ведущим к духовности, но отнюдь не к материальной обеспеченности. Почитание же Бога как отца называется "страшным" или "левым" путем, ведущим к большому материальному достатку, но очень редко к духовности; подчас это приводит к полному упадку и к уничтожению народности.   Мать – первое проявление мощи – считается понятием превосходящим понятие "отец". Как в глазах младенца мать – нечто всемогущее, способное совершить что угодно, так и у взрослых с понятием о Матери зарождается понятие о Шакти – божественной Энергии и Вездесущности. Эта "Божественная Мать" и есть дремлющая в нас "Кундалини".   Всепрощающая, всемогущая, вездесущая – таковы качества Божественной Матери. Она – сово...

  Представьте себе душу не материальной, но такой, какой она действительно есть. Мы воображаем себе душу плотью, но мы должны отделить ее от чувств и мысли. Только тогда мы можем познать, что мы бессмертны.   Под изменением подразумевается двойственность причины и следствия, и все, что меняется должно быть смертным. Это доказывает, что тело не может быть бессмертным, также и разум, ибо оба постоянно изменяются. Лишь неизменное может быть бессмертным, потому что никто на него не влияет.   Мы не только становимся бессмертными, мы уже бессмертны, но мы должны отстранить покрывало невежества, скрывающее от нас истину. Плоть ничто иное, как кристаллизовавшаяся мысль. Солнечный и лунный флюиды дают энергию всем частям тела. Излишек энергии хранится в некоторых местах вдоль спинного хребта (плексусы-солнечные сплетения) общеизвестные под названием, "нервные центры".   Эти флюиды не существуют в телах умерших, и их можно проследить лишь в здоровом организме. ...

  Есть много сходства между семью "планами", описанными в веданте, и шестью "центрами" йоги. Первые три плана Вед можно сравнить с первыми тремя йогическими центрами, а именно - Муладхарой, Свадхистханой и Манипурой. У обычных людей ум пребывает на этих трех планах, у органов выделения и воспроизведения, и у пупа. Когда ум восходит к четвертому плану, центру, называемому в йоге Анахатой, он видит индивидуальную душу в виде пламени. Кроме того, он видит свет. При этом искатель кричит: "Ах! Что это? Ах! Что это?" Когда ум поднимается к пятому плану, искатель хочет слушать только о Боге. Это центр Вишуддха йоги. Шестой план и центр, известный йогу как Аджна, - одно и то же. Когда ум поднимается туда - искатель видит Бога. Но все же остается некоторый барьер между Богом и поклонником. Это похоже на препятствие из стекла в фонаре, которое не дает человеку коснуться света. Царь Джанака давал наставление о Брахмагйане с пятого плана. Иногда он находился на пятом ...

     Учитель был очень счастлив увидеть одного музыканта,   который пришел с поклонниками из Белгхарии.   Ранее Шри Рамакришна входил в экстатическое настроение,   слушая его религиозную   музыку.   По просьбе   Учителя музыкант спел несколько песен,   одна из которых описывала пробуждение Кундалини и шесть центров:         Проснись, Мать! Проснись! Сколько Тебе спать       В лотосе Муладхары!       Исполни Свое тайное назначение, Мать:       Поднимись к тысячелепестковому лотосу в голове,       Где обитает могущественный Шива;       Пронзи скорей шесть лотосов       И прогони мою печаль, О Суть Сознания!      Учитель:   "Эта   песня говорит о прохождении   Кундалини   через шесть центров.   Бог находи...

  "Когда вы погружаетесь в   воду   океана,   вы можете быть атакованы аллигаторами.   Но они не тронут вас,   если ваше тело натерто куркумой.   Нет сомнения,   что внутри вас,   в "глубинах   бездонных сердца",   находятся шесть аллигаторов - похоть,   гнев,   жадность   и прочее.   Но оградите   себя куркумой различения и отречения - и они не тронут вас.      Чего   можете   вы достичь простым чтением лекций и   эрудицией, без различения и бесстрастия?   Бог один реален,   а все остальное нереально.   Бог   один является субстанцией,   а все   остальное   - фикция. Это различение.      Прежде   всего пробудите Бога в усыпальнице своего   сердца,   и тогда   читайте лекции,   сколько хотите.   Как простое   повторение "Брахма" может принести вам пользу,   если вы не пропитаны разл...