Ramakrishna

  Связанность и освобождение - это связанность   и освобождение одного ума.   Ум принимает тот   цвет,   в который вы выкрашиваете его.   Это как белая одежда,   только   что полученная   из прачечной.   Если вы опустите ее в красную краску, она будет красной.   Если вы опустите ее в синюю или зеленую, она будет синей или зеленой.   Она будет принимать только тот цвет, в какой вы ее опустите,   по вашему усмотрению. Вы не замечали, как почитав   немного по-английски,   вы тут же начинаете   произносить английские слова:   Фут фат ит мит? Затем вы надеваете ботинки и насвистываете мотивчик,   и так далее.   Это все идет вместе. Или, если ученик учит санскрит,   он начнет сразу же сотрясать   воздух санскритскими двустишиями.   Если вы в плохой компании,   тогда вы будете   говорить и думать так же,   как ваши приятели.   С   другой стороны,   когда в...

  Меня часто спрашивают: почему вы так много смеетесь и почему вы так насмешливы? Но я становлюсь, временами, очень серьезным — когда у меня не все в порядке с желудком, например.  Как же не можете вы понять, что Бог охватывает все, Он вездесущ. Он повсюду! Вы — Его воплощение. Вот что есть истинная Слава! Чем ближе вы к Нему, тем меньше у вас поводов стонать и жаловаться. Чем дальше вы от Него, тем больше вы жалеете себя. Чем больше вы узнаете о Нем, тем дальше уплывает страдание. Если тот, кто живет в Господе, становится несчастным, что за нужда жить в нем? Что за нужда в таком Боге? Пусть он будет поглощен водами Тихого океана! Мы не хотим его! Но Бог — Бесконечное, Безличное Бытие. Всегда пребывающий, Неизменный, Бессмертный, уничтожающий всякий страх, и вы все — Его воплощения, Его манифестация. Вот что такое Бог Веданты, и Его небеса повсюду. Здесь, на этих небесах, все персональные боги — вы, вы сами. И все цветы и молитвы — этому храму!   Свами Вивекананда...

  Это правило, которое наши западные антиклерикалы делают в простодушном неведении монополией Римской церкви и против которого они неустанно собирают и пускают все те же тупые стрелы, так же старо, как мир, — хотя, если бы оно применялось всем миром, он бы, очевидно, не состарился. Все великие мистики и большая часть крупных идеалистов, самые гениальные созидательные умы постигли ясным сознанием или инстинктом огромную силу духовной сосредоточенности и накопления созидательной энергии, возникающего благодаря воздержанию от органических и психических затрат, вызываемых половым чувством. Даже такие неверующие люди, предоставленные случайностям ощущений и вспышкам желаний, как Бетховен, Бальзак или Флобер, чувствовали и говорили это…   — А что же мне останется для лучшего (для Бога, для животворящего искусства)? — восклицал однажды Бетховен, оттолкнув призыв телесной страсти. Еще с большим основанием люди, преисполненные страстью к Богу, не могут допустить дележа! Они хорошо ...

  Через некоторое время в комнату вошла Бхагавати,   старая служанка   владельца   храмового сада,   и приветствовала   Учителя   на расстоянии.   Шри Рамакришна предложил ей сесть.   Учитель знал ее уже   много лет.   В свои молодые годы она вела довольно беспутную жизнь   - но   сострадание Учителя было велико.   Вскоре   он   начал беседовать с ней.      Учитель:   "Теперь   ты уже в преклонных годах.   Кормишь ли   ты вайшнавов   и святых людей,   тратя свои деньги благородным   образом?"    Бхагавати (улыбаясь): "Как могу я сказать это?"    Учитель:   "Ты   была во Вриндаване, Бенаресе и других   святых местах?"    Бхагавати (уклончиво): "Как могу я говорить это? - Я построила место для омовения и мое имя выбито там на плите".    Учитель: "В самом деле!"    Бхагавати:   "...

  «Вы не можете обойтись без работы, ибо природа (Пракрити) толкает вас к ней. Это значит, что всякая работа должна быть сделана так, как нужно. Если она будет сделана „без привязанности", она приведет к Богу. Работа, сделанная так, есть средство дойти до цели, и цель эта — Бог».   «Без привязанности не значит без добросовестности, без усердия, без любви к хорошей работе. Но без заинтересованности».   «Работать без привязанности — значит работать, не ожидая никакой награды, не боясь никакого наказания в этом мире и в будущем…»   И Рамакришна слишком человечен, чтобы не знать, что такой идеал может быть весьма редко достигнут из-за слабости людской.   «Работать без привязанности весьма трудно, в особенности в наше время. Это выполнимо только для избранных…»   Но долг каждого — по крайней мере стремиться к этому отрешению ревностной молитвой и настоящим милосердием.   Остановимся здесь: слово заставляет задуматься. Почти как общее...

  Люди, рассказывающие о сектах, к которым они не склонны питать симпатии, либо лгут сознательно, либо лгут бессознательно. Приверженец какой-нибудь одной секты почти никогда не видит истины в других сектах. * * * Истинный ведантист должен любить все и ко всему относиться терпимо, так как монизм или абсолютное единство – душа Веданты. * * * Вполне естественно, что дуалисты склонны выхолить из равновесия терпимости и воображать, что их путь, их учение является единственно правым. Так секта вайшнавов – индийских дуалистов – отличается крайней нетерпимостью. Об одной другой дуалистической секте – шайвов рассказывают, что будто некий послушник, по имени Гхантакарна или "Колоколеухий", который будучи ревностным поклонником Шивы, не желал даже слышать имени другого божества, а потому приделал себе к ушам колокольчики, с целью заглушить всякий голос, произносящий иное имя Божие. Но Шива, зная его пламенную преданность, хотел убедить его в том, что Шива и Вишну – одно и то же...

Учитель  продолжал:  "Человека можно сравнить с  зерном.  Оно упало между жерновами и должно быть раздавлено. Только несколько зерен,  которые  остаются возле оси,  спасаются.  Поэтому  людям следует  искать убежище возле оси,  то есть в Боге.  Взывайте  к Нему.  Пойте Его имя.  Тогда вы будете свободны. Иначе вы будете раздавлены Князем Смерти". Учитель запел:       Мать! Мать! Моя лодка тонет в океане этого мира;       Яростно ураган иллюзии свирепствует со всех сторон!       Неуклюж мой кормчий, ум; упрямы мои шесть гребцов,                                                   страстей;       В безжалостный ветер       Я отправил свою лодку, и теперь она идет ко дну!       Руль преданности расщеплен; п...