К основному контенту

  Учитель: "Бог и Его слава. Эта вселенная есть Его слава. Люди видят Его славу и забывают обо всем. Они не ищут Бога, чья слава - этот мир.  Все стремятся наслаждаться "женщиной и золотом". Но в этом очень много горя и беспокойства. Этот мир похож на водоворот Вишалакши. Если лодка попадает в него,  то  надежды  на спасение уже нет. Мир еще похож на колючий куст: не успеваете вы освободиться  от одних колючек, как видите,  что  попались  на другие. Стоит вам вступить в лабиринт, как вы обнаруживаете, что выбраться из него очень трудно. Живя в мире, человек, так сказать, становится иссушенным".


Учитель:  "Человек должен плакать по Богу.  Когда нечистоты ума так  смоются, человек постигает Бога. Ум похож на иголку, покрытую грязью, а Бог похож на магнит. Иголка не может объединиться с магнитом,  до тех пор, пока  она не очищена от грязи.  Слезы смывают грязь,  которая не что иное,  как похоть, гнев, жадность и другие греховные наклонности, а также влечение к мирским  удовольствиям.  Как  только грязь смыта, магнит притягивает иголку, то есть человек осознает Бога. Только чистый сердцем видит Бога. Больной лихорадкой имеет избыток воды в организме. Как может хинин подействовать на него, пока она не выведена?


  Почему человек не может постичь Бога,  живя в миру? Но, как я сказал,  он  должен жить в компании праведников,  молиться Богу, плакать,  прося Его милости и время от времени уходить в уединение. Если саженцы на обочине не защищены первое время  оградой, они уничтожаются скотом".


 Сосед: "Тогда домохозяева тоже будут иметь видение Бога, да?"


 Учитель: "Каждый обязательно будет освобожден. Но нужно следовать наставлениям  гуру,- если человек пойдет  неправильным путем,  он будет страдать,  пытаясь вернуться.  Требуется  много времени,  чтобы достичь освобождения. У человека может не получиться  обрести его в этой жизни.  Возможно,  он постигнет  Бога только после многих рождений.  Мудрецы, подобные Джанаке, исполняли  мирские обязанности.  Они исполняли их, неся Бога в своих умах,  - как  танцовщица  танцует,  держа кувшин или поднос  на голове.  Разве ты не видел,  как женщины в северо-западной Индии идут разговаривая и смеясь,  неся кувшины с водой на своих  головах?"


 Поклонник: "Тогда в чем выход, господин?"


 Учитель:  "В  молитве  и общении с праведными людьми. Вы не можете избавиться от заболевания без помощи врача. Но не достаточно быть в общении с религиозными людьми только один день. Вы должны  постоянно искать его,  поскольку болезнь стала  хронической. Опять же, вы не сможете распознавать пульс правильно, пока не  поживете с врачом.  Следуя за ним  постоянно,  вы  научитесь различать пульс бесстрастия от пульса раздражительности".


  Поклонник: "Какую пользу дает общение со святыми?"


  Учитель:  "Оно рождает горячее стремление к Богу. Оно рождает любовь к Богу. Ничто не достигается в духовной жизни без горячего  стремления.  В  постоянном общении с праведными людьми  душа становится  неугомонной в поисках Бога.  Это горячее  стремление похоже  на состояние ума человека, у которого кто-то болеет в семье. Его ум находится в состоянии непрестанного беспокойства, думая о том, как можно вылечить больного. Или еще, каждый должен чувствовать стремление к Богу подобно стремлению человека, который  потерял работу и ходит от одного офиса к другому в  поисках места. Если ему отказывают в одном месте из-за отсутствия вакансии, он приходит на следующий день снова и спрашивает: "Есть ли какая-нибудь вакансия сегодня?"


ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 2

«В ОКРУЖЕНИИ ПОКЛОННИКОВ»





Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...