Наставления, записанные Свами Нитьятманандой в «Шри Ма Даршан» (в английском издании — «M., The Apostle and the Evangelist»). М. раскрывает учение Шри Рамакришны, используя точные, живые и понятные образы.
О пути домохозяина:
«Вы думаете, что семейная жизнь и ежедневные обязанности — это непреодолимое препятствие для духовного пробуждения? Тхакур [Рамакришна] разбил это заблуждение вдребезги. Он не призывал нас бросать семьи и бежать в Гималаи. Он говорил: "Жить в мире — это не преступление и не грех. Опасность не в самом мире, а в вашей глубокой привязанности к нему. Подобно рыбе в грязи — вы должны жить в ней, но ваша чешуя должна оставаться скользкой, не запятнанной этой грязью".
Как же этого достичь? Тхакур приводил нам такой пример. Посмотрите на служанку в богатом калькуттском доме. Она выполняет всю работу: убирает, готовит, с огромной нежностью качает на руках хозяйского ребёнка. Она даже говорит соседям: "Это наш дом, это мой любимый малыш". Она делает всё это с искренней заботой, но в самой сокровенной глубине своего сердца она безупречно знает одну вещь: ничего из этого ей не принадлежит. Её настоящий, родной дом — это бедная хижина в далёкой деревне. И если завтра хозяин её уволит, она соберёт свой узелок и уйдёт, не взяв с собой ничего из этого богатства.
Вот так, учил он, мы и должны жить в этом мире. Выполняйте свои мирские обязанности безупречно. Заботьтесь о своих детях, любите жену, честно трудитесь. Но в самой глубине вашего ума должна постоянно пульсировать тайная мысль: "Мой истинный дом — это стопы Бога. Все эти люди — Его дети, которых Он лишь временно доверил мне на воспитание. Я здесь — только слуга, только временный опекун". Тот, кто сможет удерживать это внутреннее знание среди бури повседневных дел, никогда не будет раздавлен мирским горем».
О бескомпромиссной жажде Бога:
«В духовной жизни самое главное — однонаправленность, неистовая тоска по Истине. Без неё ритуалы и чтение священных книг — лишь пустая трата времени, сухой интеллектуальный спорт. Уму нужно задать лишь один вектор, одно единственное направление, от которого он не отступит ни при каких обстоятельствах. Тхакур приводил нам в пример мифическую птицу чатака.
Эта птица может умирать от палящей жажды, её горло может высохнуть до крови, но она никогда, ни при каких мучениях не опустится к земле, чтобы напиться из мутной лужи, пруда или даже чистейшей земной реки. Её взор всегда, с невыносимой тоской, устремлён только в небо. Она ждёт, пока на небе не соберётся дождевое облако под особым созвездием Свати, чтобы поймать клювом падающую с небес каплю. Только эта небесная влага может утолить её жажду; всё остальное для неё просто не существует.
Именно такой бескомпромиссной должна быть жажда искателя. Мир вокруг будет предлагать вам сотни мутных луж: богатство, славу, социальное признание, дешёвые удовольствия или даже ложный покой сытой жизни. Но преданный должен сказать себе: "Я не притронусь ни к одной из этих иллюзий. Я буду смотреть только вверх, в ожидании Его милости. Даже если я умру в этой тоске, я не променяю небесную каплю на земную грязь". Только к такому человеку Бог приходит Сам, потому что Он не может сопротивляться силе такой любви».
О тишине и скрытой практике:
«Современный человек живёт напоказ. Все его действия, даже духовные потуги, выставляются на всеобщее обозрение, словно товар на базаре. Но Шри Рамакришна неустанно предупреждал нас, что семя духовности не может прорасти на шумной городской площади. Дереву, пока оно ещё только маленький, хрупкий росток, нужна надёжная ограда, иначе его затопчет скот или сломают случайные прохожие. Лишь когда оно станет могучим стволом, к нему можно будет привязывать слонов.
Поэтому Тхакур наказывал нам практиковать скрытно. Он говорил: "Размышляйте о Боге в уме, в углу и в лесу". Это значит, что ваша духовная жизнь должна быть абсолютно невидимой для окружающих. Когда вы ложитесь спать и все в доме уже заснули, сядьте тихо в своём углу, под москитной сеткой и погрузитесь в медитацию. Никто в семье не должен даже догадываться о том, что происходит в вашей душе. Ваша комната должна стать для вас той самой гималайской пещерой, куда не проникает ни один посторонний взгляд.
Бог не любит шума и рекламы. Он открывается только в интимной тишине преданного сердца. Тот, кто выставляет свою набожность напоказ, уже получил свою награду — дешёвое уважение толпы. Но тот, кто прячет свою любовь к Ишваре как величайшую драгоценность, тот, кто плачет о Нём в темноте ночи, когда весь мир спит, — тот в итоге обретает Самого Бога. В этом кроется величайший секрет: ваша духовная жизнь должна быть вашей самой сокровенной, ни с кем не разделённой тайной».
Комментарии
Отправить комментарий