К основному контенту

Дорога домой

 

Сентябрь 1893 года, Чикаго. Воздух над Всемирной выставкой дрожал от гула толпы, лязга новых паровых машин и электрического света, обещавшего человечеству технологический рай. Но в огромном зале Парламента религий вершилось иное, тихое чудо.

Среди семи тысяч слушателей сидел человек с проницательными глазами — журналист и сказочник Лаймен Фрэнк Баум. Рядом с ним находились его жена Мод и теща.

Когда Свами Вивекананда поднялся на трибуну, поправил оранжевый тюрбан и произнёс: «Сёстры и братья Америки!», зал замер, а затем взорвался несмолкаемой овацией, длившейся несколько минут. Баум не просто аплодировал. В тот день, слушая лекции о Веданте, он почувствовал, как распахнулась дверь в его собственной душе.

Три года спустя, в 1896-м, Баум прочитал только что изданную книгу Вивекананды «Раджа-йога». Он не надел монашеские одежды и не уехал в Гималаи, но семена, брошенные в Чикаго, начали прорастать.

В 1900 году на свет появился «Волшебник страны Оз».

Четыре спутника Дороти шли по жёлтой кирпичной дороге, каждый ища то, чего, как ему казалось, ему не хватало. Страшила мечтал о мозгах. Железный Дровосек — о сердце. Трусливый Лев — о смелости. А Дороти просто хотела вернуться домой. Но для тех, кто умел видеть, по Жёлтой кирпичной дороге шли не просто сказочные существа. По ней шла человеческая душа в поисках самой себя.

Спустя много десятилетий монах Swami Shankarananda Dr. John Schlatter
 из Vedanta Center of Atlanta (США) стоял перед своими слушателями и спокойно раскрыл перед слушателями этот поразительный шифр:

«Лаймен Фрэнк Баум был глубоко вдохновлён учением Свами Вивекананды, — сказал он. — В "Волшебнике страны Оз" он оставил нам  аллегорию четырёх путей йоги, которые Вивекананда принёс на Запад».

Затем  John Schlatter развернул карту этого духовного путешествия:

Страшила, отчаянно ищущий мозги, — это Гйана-йога, путь интеллекта, различения и мудрости.

Железный Дровосек, мечтающий о сердце, — это Бхакти-йога, путь чистой преданности, всепрощения и безграничной любви ко всему живому.

Трусливый Лев, молящий о смелости, — это Карма-йога, путь бесстрашного выполнения своего долга и бескорыстного действия.

А Дороти… Девочка, которая просто хочет вернуться домой, — это сама Раджа-йога, путь внутренней концентрации и медитации, ведущий душу обратно к её истинному источнику.

Самое пронзительное в этой истории заключается в том, что ни один из героев не получил желаемого извне. Всё, что они искали, уже было у них с самого начала. Точно так же, как учил Вивекананда: Божественное Я уже внутри нас. Нам не нужен никакой Волшебник. Нам нужно только проснуться».

«Всё, что они искали, уже было внутри них. Страшила придумывал самые мудрые планы, Дровосек плакал от жалости к раздавленному жуку, а Лев первым бросался в бой ради друзей. Точно так же учил Вивекананда: Божественное уже заложено в нас. Нам не нужен внешний Волшебник, чтобы спастись. Нам нужно только проснуться».

Когда в финале Добрая Волшебница открывает Дороти тайну её серебряных башмачков, она говорит голосом настоящего индийского Гуру: учитель лишь указывает путь, но ученик должен пройти его сам.

И когда маленькая девочка закрывает глаза, стучит каблучками и шепчет: «Нет места лучше дома», она произносит не просто сентиментальную фразу. Она провозглашает глубочайшую истину Веданты. Дом — это не ферма в Канзасе. Дом — это Атман, наше подлинное «Я», которое мы никогда на самом деле не покидали.

Баум никогда публично не говорил: «Я написал Оз под влиянием Вивекананды». Но те, кто внимательно читал и слушал, видели: по жёлтой кирпичной дороге шёл человек, который однажды услышал голос из Индии и навсегда запомнил, что дом — это не место на карте, а состояние души.
И когда маленькая Дороти наконец стучала каблучками и повторяла: «Нет места лучше дома», — она повторяла, сама того не зная, одну из самых глубоких истин, которые Свами Вивекананда принёс в Америку в 1893 году.

Источник: Br. Shankara «Talk: Swamiji’s Raja Yoga and The Wizard of OZ — Part 1 & 2», https://vedantaatlanta.org/audio-video-archive/


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Опасный путь тантр

  Однажды, когда он со своего балкона смотрел на Гангу, где по всем направлениям сновали лодки, перекрещивая свои многоцветные паруса, он заметил, что одна из них подплывает к террасе. По ступенькам поднялась высокая красивая женщина с распущенными волосами, в платье цвета красной охры, какие носят саньясины. Ей было лет тридцать пять — сорок, но казалась она моложе. Ее вид поразил Рамакришну, который попросил ее войти. Она вошла и, едва увидев его, начала плакать, говоря: — Сын мой, ты тот, кого я ищу уже давно. Она принадлежала к касте брахманов, к благородной бенгальской семье, преданной культу Вайшнава; была высокообразованна и начитанна в священных текстах бхакти. Она заявила, что ищет человека, отмеченного богом, о существовании которого ей известно от божественного Духа. На нее возложена миссия принести ему великую весть. Без лишних разговоров (она даже не назвала себя и так и осталась неизвестной под именем Бхайрави Брахмани) между святой женщиной и жрецом Кали сейчас ж...
  Сегодня, 4 июля - день смерти Вивекананды. - - - - - - - Его великая гордость признала тщету гордости. Умирающий познал теперь истинное величие - величие малых: "героическая смиренная жизнь". "По мере того как я старею, - сказал он Ниведите, - я все более и более ищу величия в малых вещах. В высоком положении кто угодно может быть великим. Даже трус станет храбрым, если он на виду: мир на него смотрит! Все более и более истинное величие представляется мне в образе червячка, который делает свое дело молча и постоянно, из часа в час, из минуты в минуту!" Он видел приближение смерти взглядом верным и точным. Он призвал всех своих учеников, даже тех, которые находились за морями. Его спокойствие вводило их в заблуждение: они полагали, что он проживет еще года три или четыре, тогда как он знал, что это - канун ухода. Он не высказывал никаких сожалений о том, что должен передать свое дело в другие руки: "Как часто, - говорил он, - человек губил своих учеников тем, ...

Аватара

 Учитель  (поклонникам):  "Обычные  люди не узнают  пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом  и совершенным Воплощением Бога в человеческой  форме,  было известно  только двенадцати риши.  Другие мудрецы  сказали  Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".      Может  ли всякий охватить Брахмана,  Нераздельное  Абсолютное Существование-Знание-Блаженство?  Только тот достигает совершенной  любви к Богу,  кто,  достигнув Абсолюта,  сохраняет себя  в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным.  Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали  Раму и говорили:  "О Рама,  Т...